李岩是个颇有争议的人物。历史上是否实有其人？此前史学界有两种截然对立的观点。否定者以顾诚先生和栾星先生为代表，肯定者以陈生玺先生和王兴亚先生为代表。
顾诚的文章有《李岩质疑》和《再谈李岩问题》，分载于《历史研究》1978年第5期和《北京师范大学学报》1979年第2期；栾星的文章有《李岩之谜》和《李岩传说的余波》，收录在栾著文集《甲申史商》里，1997年中州古籍出版社出版。
陈生玺有专文《李岩在北京史实新考》，收录在陈著文集《明清易代史独见》中，1991年中州古籍出版社出版；王兴亚有一本《志大才疏的李自成》，其中专门谈到了李岩的问题，2008年中国社会科学出版社出版。
从时间上看，最先否定李岩其人的是顾诚（1978年和1979年），继而陈生玺撰文反驳（1991年），接着是栾星（1997年）。就深度而言，栾星超过了顾诚，而二人都力持李岩为“乌有先生”说。陈生玺与王兴亚则都坚称李岩实有其人。
这场争论的最后声音是王兴亚发出的（2008年），之后归于沉寂，至今未闻对王说的反驳意见。
据王兴亚《志大才疏的李自成》介绍，最近（2008年之前，具体不明）在河南省博爱县发现了《李氏家谱》，《谱》载：李信，字岩，河南怀庆府河内（今博爱）县唐村人。生于万历三十四年（1606年），崇祯年间县学的贡生。李信兄弟四人，李信居末，三个兄长依次为李伦、李仲、李俊。李信的三叔李春玉，字精白。李精白无子，以李信过继膝下而承续香火，故李精白与李信为伦理上的父子关系。李精白在开封府杞县做粮油生意，李信曾随侍其父，在杞县管理过生意上的账目。李信的生父李春茂，是当地有名的拳师，与河南温县陈家沟“陈式太极拳”的创始人陈奏庭交好，而且两家是姻亲关系。由于这个背景，李信文武兼修，文则县学生员，俗称秀才；武则与其兄李仲和陈奏庭时时磋练，共研太极，著有《太极拳养生谱》。
崇祯十三年冬李自成由晋入豫，准备攻打洛阳。农民军有个河南怀庆府河内县人叫李牟，奉李自成之命回乡召揽人才。由李牟的“引诱”，李信与其胞兄李仲，还有另外一李，叫李友，同乡共九人参加了农民军（见王著《志大才疏的李自成》第45页）。
王兴亚先生的介绍如果属实，则李岩的问题已经解决。但王兴亚著书行文，论据多不注明出处，所以《李氏家谱》的真实性还有待证实。
综合四家之言，我个人的看法是，李岩确有其人，但不像历来传说的那么重要，可能是农民军中一个比较温和的中、高级将领，清初的几部野史小说把他的作用夸大了。学术是天下公器，我认为王兴亚先生应该把《李氏家谱》公示出来，这样李岩的问题才能彻底解决，并且让人心服口服。
由于以上原因，我在长篇历史小说里把李岩定位为大顺军的“制将军”兼“谋士”的角色，出场不多，只在关键时刻让他露了露面，比较符合他“文武兼修”而又不是最高决策层成员的身份。
（欲知李岩身世的详情，请看作家出版社新著《甲申风云》，网上有售）
閱讀更多 林奎成 的文章
