道光年間，京城裡突然流傳開關於一對中年男女的緋聞，叫作“丁香花公案”。男主角就是大名鼎鼎的文學家龔自珍，女方是貝勒爺遺孀顧文清。流言蜚語鋪天蓋地，沸沸揚揚，讓兩個當事人有口難辨。龔自珍無奈，只好從此離開京城這是非之地，再也沒有回來。顧文清則在他人的懷疑、歧視的目光下忍辱負重養育子女，度過餘生。此事給光緒詩壇留下一大遺憾，人們再也看不到文人雅集中這兩位才子佳人的身影了。其實，謠言的製造者並沒有掌握什麼具體材料，就無中生有地杜撰。他們讀過龔自珍的《己亥雜詩》（其二百零九首），摘出其中的“丁香花”“縞衣人”，斷章取義，過度解讀，從而臆造出上述緋聞來。因此，我們不妨回到文本，還原真實的詩境，一正視聽。
龔自珍塑像
這首七絕的正文是：“空山徙倚倦遊身，夢見城西閬苑春。一騎飛箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人。”短短28個字中，有山有城，有實有虛，畫面空靈迷濛，不知所指。好在詩的下面還有一句小注“憶宣武門內太平湖之丁香花”，可做解決問題的突破口。細讀全篇兩遍後，我們可以初步判定，這首詩是一首敘事詩。大致的情節就是，主人公郊遊秋山時，疲倦困頓，百無聊賴，於是憶起春日京城的丁香花，情有所寄，情深意長。但是，詩人的情愫可沒有那麼簡單，細細品味，方能感受到。
白丁香花，令人聯想起縞衣人。
“丁香花”，在本詩中是一個寫實的意象，還是一個象徵性的意象，這是要重點思考的。但我們也不必急於下結論，需要根據詩人起承轉合的章法去思考。起句“空山徙倚倦遊身”包含四個詞語：“空山”這個意象，似乎缺少了王維筆下的生機勃勃，只在凸顯秋意正濃，主人公心中卻是空空如也；而“徙倚”則表示他似有所尋，又終無所獲，進退之間猶豫徘徊；“倦遊”說明久遊在外，已然疲倦；最後一個“身”字似乎意味著，主人公身與心、靈與肉的分離，這是一件痛苦的事兒。綜合起來思考，這個開頭就不那麼朦朧了：主人公本是為排解心中苦悶，遠遊寂靜的秋山。無奈心事太重，進退取捨難做定奪，於是心中有些長恨此身非我有的感覺，想要在山中解決的問題遠沒有解決。
秋山，空靈幽遠。
主人公為什麼要在這寂寥的秋日進山呢？次句“夢見城西閬苑春”好像在告訴我們答案：城西的一段情緣，一直困擾著詩的主人公，只得進山來排解它，可如今又陷入了剪不斷理還亂的困境。倦遊之中，迷離恍惚，主人公不由自主地做起夢來，夢見了他想要遺忘的城西。城西是哪裡？就是小注裡的“宣武門內太平湖”。城西有什麼？有他掛念的閬苑。閬苑是什麼？就是神仙居住的地方。閬苑裡有什麼？有春日裡的仙葩，就是詩人們鍾愛的“細葉帶浮毛，疏花披素豔”的丁香花。主人公眷戀的是丁香花，不得不擺脫的也是丁香花，如今又讓他魂牽夢繞的還是丁香花——這花也太迷人了，迷得主人公魂牽夢繞。我們漸漸明白了，這花，這丁香花，是有寓意，有象徵意義的。
宣武門
最後兩句“一騎飛箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人”，是主人公在夢境中進一步創造出的場景：夕陽西下，紅霞滿天，硃紅的大門外，一陣塵煙，送來噠噠的馬蹄聲。驛差飛身下馬，將尺箋親自交給久久在此等候的白衣女子。我們猜想一下書信的內容，大概都是空山裡主人公朝思暮想、輾轉反側的那些情話。白衣女子佇立風中，捧讀書信，遠遠看去，恰似閬苑仙葩丁香花：潔白無瑕，風姿綽約，脈脈含情。這回我們對上號了，小注裡的“丁香花”，正文中的“春”，就是那“縞衣人”，她就是這首詩的女主人公。
其實，龔自珍離開京城，主要原因還是官場黑暗
看起來，這首詩確實是一首情詩，寄託了龔自珍一腔深情。但是，詩的篇幅短小，意境朦朧，不允許我們穿鑿附會，硬性地將詩中男女主人公對位為生活中的詩人龔自珍和顧文清。若是一味地捕風捉影，武斷地下結論，對於兩位清白的詩人也是不公平的。
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