安貧樂道，恬於進趣。供圖/沈圻先生。
隋富上，依益州淨德寺止宿，系大笠道旁，坐其下讀經。人往來，不喚令施；有施者，亦不咒愿①。以路靜故，多載無所獲。人謂曰：“城西北人稠施多，奚為在此？”答曰：“一錢兩錢，足支身命，複用多為。”陵州刺史趙仲舒者，三代酷吏②也，甚無信敬。聞故往試，騎馬過之，佯墮貫錢③，富讀經自若，目未曾睹。去遠，舒令人取錢，富亦不顧。舒乃問曰：“爾終日所得一錢，貫錢在地，見人持去，何不止之？”曰：“非貧道物，何為妄認？”舒下馬禮謝，歎服而去。
【註釋】
①咒愿：誦唸經咒法語為施主祈願，稱為咒愿。如食時咒愿，念“三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養”為齋前之願；“飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法”為飯畢之咒愿。
②酷吏：以嚴刑峻法虐待百姓的官吏。
③貫錢：古代以一千錢串為一貫。
【譯文】
隋朝有一位富上禪師，常在益州（今四川省一帶）淨德寺止宿，白天在道路旁系一大笠，然後坐在大笠下面讀經。有人往來經過，他從不請人家佈施；即使有人樂意佈施給他，他也不為施主迴向咒愿。因為這條路很僻靜，很少人經過，所以幾年來並沒有多少收穫。有人對他說：“城西城北都是繁華的地方，過往的人也多，你何不去那裡化緣，卻在這偏僻的地方做什麼？”富上禪師回答說：“我是出家人，有一錢二錢足夠維持身命就行了，多了也沒有什麼用處。”
陵州（今四川仁壽縣）刺史趙仲舒，他家三代都是酷吏，輕慢三寶。聽說富上禪師是一位清高不愛財的人，他不相信，便想親自去試試。有一天他騎著馬，在經過富上禪師面前時，故意把一貫錢丟下。而富上禪師依然認真讀經，對丟在他面前的錢連看都不看一眼。這位刺史走了許久，令從僕回來取錢，富上禪師照樣目不旁顧，由人取去。刺史因撥馬回來問富上禪師說：“你一天所得不過一、二錢，現在有成貫的錢丟在你面前，眼見被人取去，你為什麼不阻止呢？”禪師答道：“錢是別人丟失的，並不是我的財物，我怎麼可以妄認呢？”刺史聽了，既信服又慚愧，遂下馬向富上禪師作禮致謝，歎服不已。
【說明：選自《緇門崇行錄》，明代袾宏（蓮池大師）輯。本書作者因慨嘆末世出家沙門之墮落，故撰輯本書，內容簡述自佛世至明代，百數十位有德行之出家沙門。選錄/弘一大師。註釋、譯文/演蓮法師。】
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