黃檗禪師說：“如今說菩提涅槃、真如佛性、二乘菩薩者，皆指葉為黃金，拳掌之說。若也展手之時，一切大眾，若天若人，借見掌中都無一物。所以道，“本來無一物，何處有塵埃。”本即無物，三際本無所有，故學道人單刀直入，須見這個意始得。故達摩大師從西天來至此土，經多少國土，只覓得可大師一人，秘傳心印，印你本心，亦心印法，以法印心。”
平時我們說菩提涅槃、真如佛性、二乘菩薩者，都是方便引導，都是權益之便，這就像我們伸開手掌，人人都知掌中並無一物，所以，六祖才說“本來無一物，何處有塵埃”。
本來無一物，三際本無所有，所以，學道人應直截了當，當下無心，只是個意會而始得，這就是所謂頓悟的入道之徑。
現在的人懶了，沒有求道之心了，看到一些講法師講一些人天善法覺得很親切，就停在了這裡，喪失了求道之心。我們應該知道，人天善法並沒有錯，但它是輪迴法，不是解脫法。我們天天說解脫，就是要解脫善惡分別，結果你聽到一些人天善法覺得很親切，牢牢的抓著不放手，就始終跳不出善惡分別，被一些善法騙去。
因此，我們不應該停留在這裡，要努力求道，趁著這個大好時光趕快尋訪明師，不要在那裡分善分惡、分好分壞了。佛法沒有好壞、沒有善惡，善惡好壞都是自己的妄想分別，如果始終在善惡好壞中打滾，這都是外道，不是正法，和你成道沒有一絲一毫關係。
這樣說，有些人可能又在那裡分別好壞了，你怎麼能說善惡都是外道呢？又疑惑了、迷茫了。所以，黃檗禪師才說：“達摩大師從西天來至此土，經多少國土，只覓得可大師一人”，為何如此？皆是因為大家不信嘛。
我們且不說一些講法師宣說人天善法是不是誤導眾生，僅說成道成佛，很多人就又住著在成道成佛上，什麼佛與眾生、此岸彼岸，天天在那裡分別妄想，還是在善惡之道中，無非是把一些分別妄想換了一些內容，還是在分別妄想中打滾，這樣，何時才能有出頭之日呢？所以，這都不是了道之法，都是迷惑。
學道了，就應該明白，直下無心，本來無一物，哪裡有什麼佛、什麼魔？都是妄想分別，都是情見法見未了，都是在輪迴法中翻雲覆雨。過去，祖師令學人連一個佛字都不能提，就是怕你執著在有個佛可成上。
大家可能都知道丹霞大師。冬天來了，寒氣逼人，直接劈開木質佛像，烤火取暖。這都是很好的表法，就是要告訴你這個“本來無一物”的道理，這都是正傳，是真正破除執念的正傳。
但是，如果你不明心性，也學丹霞大師劈佛取暖，那你就下地獄如箭射。為何？表法的對象不同，聽者的知見不同。所以，很多講法師以人天善法循循善誘也沒有什麼錯，皆是因為受眾不同，這就像小學和大學所講內容不同是一樣的。
我們現在來說這個直下無心的頓悟法門、這個本來無一物的法門，就是相信見者有大智慧，不會錯誤理解而無端升起煩惱。所以，黃檗禪師才說“秘傳心印，印你本心”，這個“秘傳”，就是不公開。公開，即遭無端誹謗。
因此，我們說法，也是漸進，由淺入深，昨天說的，今天否定，不斷破除執念。如果一下抖落出來，沒有方便之說做鋪墊，那就會罵聲連天，引起大家的煩惱。
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