胡适在《文学改良刍议》中提出写文章：
“不做无病只呻吟”
“须言之有物”
这句话，同样适用于做音乐，何为音乐？在某百科词条是这样定义音乐的：
音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术
《礼记·乐记》记载:
"凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感於物而动，故形於声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐"。
后浑称"音乐"，指用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术。
MC喊麦，喊麦主要形式是在网上下载一些伴奏，套用一些古诗词，用伴奏带着伴奏对着麦喊。中国的喊麦并不属于正式音乐，多为网络红人创作的情感喊麦。
如前几年，爆火的《一人我饮酒醉》：
一人 我饮酒醉
醉把佳人成双对
两眼 是独相随
我只求他日能双归
娇女 我轻扶琴
燕嬉 我紫竹林
我痴情红颜
我心甘情愿
我千里把君寻
说红颜 我痴情笑
曲动 我琴声妙
我轻狂高傲
我懵懂无知
我只怪太年少
弃江山 我忘天下
斩断情丝我无牵挂
千古留名传佳话
两年征战已白发
一生征战何人陪
......，
笔者才疏学浅，认为其化用了古诗"杯邀明月，对影成三人。"“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”“马关山北，凭轩涕泗流。”
但完全不知道，想要表达什么，如同《惊雷》一般，不知所云。
附上《惊雷》部分歌词：
惊雷
通天修为天塌地陷紫金锤
紫电
玄真火焰九天玄剑惊天变
乌云
驰骋沙场呼啸烟雨顿
只是多情自古空余恨
我手持弯月刃
说天地沦陷气吞山河崩
大权我手得
杀神弑佛修成魔
剑出鞘 我血滂沱
.......，
讲真的，笔者身为音痴，都对这首暂且称之为“歌曲”的东西，无感，也难怪在乐坛叱咤多年的“老江湖”杨坤对它的鄙夷。
在一次直播中，网友要求杨坤直播唱网络爆火的喊麦歌曲《惊雷》，但遭到其强烈的吐槽：
“太难听，神马东西，要节奏没节奏，要律动没律动”
面对知名歌手杨坤对于《惊雷》的评价，《惊雷》原创也是坐不住了回怼杨坤：
“我想说音乐没有高低贵贱之分，存在即合理，这么多人喜欢惊雷肯定是在惊雷里感受到了快乐，给人快乐的音乐就是好音乐”
其后还不忘得意：
“你看《惊雷》现在多火，比你的任何一首歌都火。”
从前文对音乐的定义“反映人类现实生活情感的一种艺术”，我们知道首先音乐是一种现实情感的反馈，其次它是一种艺术形式。《惊雷》有所谓的“现实情感”和“艺术感”么？笔者反正是get不到的。
如同《惊雷》的前辈之作《一人我饮酒醉》，是真的被人喜欢么？如果真的喜欢，有人把它当做来电提醒么？恐怕没有吧！
如同土味情话一般，喊麦只不过是一小撮人的自娱自乐罢了。
正如新京报所评：
“音乐不分贵贱 但分经典与糟粕”
大浪淘沙，留下的往往是有重量的，而那些徒有其表的东西，则随着海浪一同消失了。一首歌的“爆火”，并不能说它“好”，就如同《一人我饮酒醉》，如今有多少人会听？爆火只是昙花一现，这种“快餐式歌曲”也终将消失在我们的歌单中。
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