很多人以为，汉献帝是古代最幸运的亡国之君。
曹丕代汉后，非但没有迫害汉献帝，以除后患，反而对汉献帝无比尊崇，保证了他后半生体面而尊贵的生活。汉献帝退位后，曹丕“奉”刘协为山阳公，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，还可以皇帝的排场祭祀天地。
皇帝逊位，魏王丕称天子。奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制。
相比那些亡国后，被开国皇帝迫害致死的亡国之君，刘协的结局，简直好到天上。
与刘协同样幸运的，还有曹魏亡国之君曹奂。曹奂禅位晋武帝司马炎后，同样受到了极大的尊崇，被封为陈留王，宫邺城，可使用天子旌旗，上书不称臣，受诏不拜，可以说，曹奂禅位后的待遇，还略高于汉献帝。
但是，汉献帝也好，陈留王曹奂也罢，他们的结局虽然足够幸运，却不是古代最幸运的亡国之君。在我看来，南汉的亡国之君刘鋹，才是最幸运的亡国之君。
南汉是五代时期，建立于广州的割据政权。开宝三年（公元970年），宋太祖赵匡胤令名将潘美率军南下，征讨南汉。次年，潘美兵锋直逼南汉都城，末帝刘鋹慌忙挑选十几艘船，满载金银财宝及嫔妃，准备逃亡入海，但还没出发，宦官与卫兵就盗取船舶逃走，刘鋹只好投降，南汉灭亡。
宋太祖完全可以处死刘鋹，因为杀刘鋹并不需要背负骂名，刘鋹是一位臭名昭著的暴君，南汉群臣对他切齿已久。
公元958年，南汉中宗刘晟去世，作为其长子的刘鋹即位。据史料记载，刘鋹体态丰满，眉清目秀，有巧思，亦能言善辩，但偏偏不会治国。甫一即位，他便把政事都委任给宦官龚澄枢、陈延寿以及女侍中卢琼仙等人，还把宫女任命为参政官员，自己则沉迷享受，不问朝政。
后来，刘鋹爱上一名波斯女子，便整天与她淫戏于于后宫，叫她“媚猪”，而自称“萧闲大夫”，更加不理政事。同时，他又宠幸一位名叫樊胡子的女巫，对她言听计从，信任超过龚澄枢等宦官，以至于朝政日益紊乱，民怨沸腾。
在刘鋹统治下的南汉朝廷，当家做主的有女巫，有宦官，也有后妃和宫女，但唯独没有大臣。这是因为，刘鋹认为群臣有家室，会顾及子孙不肯尽忠，所以不信任群臣，更不重用群臣，南汉的大臣根本没有地位和话语权。
不过，南汉大臣也不是完全不可能被刘鋹重用，只要他们“敢于牺牲”。刘鋹制定了一项荒唐至极且惨无人道的政策，大臣若想任用，必先自宫。
至其群臣，有欲用者，皆阉然后用。
因为刘鋹不信任群臣，所以群臣必先变成宦官，才可以得到刘鋹的任用。虽然条件苛刻，但还是有大量的官员，或贪婪名利自宫，或被阉，以得到刘鋹的任用，导致区区南汉政权，宦官竟多达2万余人。
而那些没有自宫的大臣，非但不可能被刘鋹任用，还有生命之虞。
刘鋹喜欢饮酒作乐，也不时邀请大臣宴饮。皇帝请客，这本是好事，可对南汉大臣而言，每一次参加宴饮，都像闯一次鬼门关。因为刘鋹常在宴会上准备毒酒，看谁不顺眼，便用毒酒将其鸩杀，许多大臣都冤死在他的毒酒之下。
由于作恶过多，刘鋹降宋后，宋太祖赐酒，刘鋹下意识地以己度人，号啕大哭。刘鋹想到自己曾置酒毒杀大臣，便以为宋太祖也会用毒酒杀他。赵匡胤看穿刘鋹的心思后，不禁大笑，取过刘鋹的酒，一饮而尽。
刘鋹可以说是一位集昏庸、荒唐、残暴于一体的帝王，而且他的每一种恶劣品质都足够“出众”，无论在“那类坏皇帝排行榜”上，估计他都可以“名列前茅”。这样的帝王，无疑是国之蟊贼，杀他简直就是替天行道，为民除害。
可赵匡胤终究没有杀他。非但没有杀他，反而对他十分宽厚。刘鋹投降后，将祸国殃民的责任全部推给宦官龚澄枢，赵匡胤于是将龚澄枢斩首，却任命刘鋹为右千牛卫大将军，封恩赦侯。南唐灭亡后，赵匡胤又提拔他为左监门卫上将军，封彭城郡公，甚见亲待。
那么，赵匡胤为何不杀刘鋹呢？
刘鋹降宋后，有一次，为了讨好赵匡胤，献上用珠子将马鞍结成的戏龙。赵匡胤看到这件礼物后，大为感慨：“刘鋹如果能将这项技艺用在治国上，怎么会灭亡！”
在赵匡胤看来，刘鋹就是一个彻彻底底的昏君，一个一无是处的政治低能儿，一个臭名昭著民心尽失的暴君，这样的人，即使给他复国的机会，也无所作为。加上赵匡胤为人本就比较宽厚，所以，他决定善待刘鋹，以示宽大。
我们有理由相信，刘鋹在降宋后，所作所为是很“本分”的，至少在皇帝看来很老实。因此，宋太宗即位后，又将刘鋹晋升为卫国公。
就这样，刘鋹受到两代帝王的礼遇，过着优渥的生活，竟得以善终。太平兴国五年（980年），刘鋹去世。去世后，刘鋹还被赠授太师，追封为南越王。
作为亡国之君的刘鋹，不可谓不幸运。之所以说刘鋹比汉献帝、陈留王更幸运，汉献帝和陈留王都是被“篡位”，不曾有罪于天下，他们的遭遇得到人们的同情，加上魏晋时期并无迫害亡国之君的恶性惯例，所以被善待也是理所当然；而刘鋹作恶多端，血债累累，早就该一死以谢天下，却得以善终，死后享尽哀荣，这岂不是比汉献帝、陈留王更幸运？
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