苦難重重的人生
活到一定年齡的人，隨著經歷越來越多，會越來越發現，人生絕然不是一趟輕鬆的旅程。我們常常在新聞熱點裡，看到各種悲劇的事件，那些令人悲傷的、憤怒的、焦慮的和抑鬱的事，總是層出不窮的出現在這個世界上；在生活中，我們也無時無刻不在錯綜複雜的人際關係中，為人間的那一點愛恨情仇，以及自我內心世界裡的種種矛盾和困惑，掙扎和徘徊在生死的邊緣。
煩惱和問題總是一個接著一個，我們以為，解決了眼前的問題，就能永遠的快樂下去。而實際上，生活彷彿流行音樂裡唱的歌詞：“做人一輩子，快樂沒幾天……”
看了很多勵志的故事，喝了無數的心靈雞湯，卻還是像網上流傳的名言：學會了無數個道理，卻依然過不好這一生。
索性告訴自己：算了，人間不值得。
於是，有的人鬱鬱寡歡，有的人放飛自我，有的人開始逃避人生，還有的人甚至厭倦塵世，升起輕生的念頭……
人生苦難重重
人生永遠是一連串的難題，然而，大多數人並不願意接受這個真理。
人的心中，總有一種執念，彷彿人生本該是舒適和順利的，是該按照自己心中理想的樣子進行下去的。當意外和麻煩突如其來的降臨，很多人無法接受眼前的事實，變得怨天尤人，哀嘆命運的不公和自己的不幸。
我們都曾經歷過那些暗夜的時光，也都體會過沮喪、悲哀、寂寞、恐懼、焦慮和絕望……當不幸來臨的時候，我們深深體會到了心靈上的痛苦，它的劇烈程度絲毫不亞於身體上的痛苦。
然而痛苦只是一方面，比這痛苦的事實更讓人難以忍受的，是身處苦難中的自己，無法與現實和解的一種不甘與惱怒。
如果苦難的確是人生的常態，我們要如何面對苦難？又該如何在充滿苦難的世界裡，找到自己存在的意義和價值？
《少有人走的路——心智成熟的旅程》這本書，是幫助我們面對和解決這些心中的困惑，讓我們能夠認清自己，釐清一條與大多數人所追求的外在的成就，截然不同的心智成長之路。
《少有人走的路——心智成熟的旅程》
這是一本震驚世界的名著，出版後從未做過任何商業宣傳，僅靠人們的口耳相傳，便迅速暢銷。僅在北美，銷售量就超過700萬冊，被翻譯成23種以上語言，在《紐約時報》暢銷書排行榜連續上榜20多年，可謂是出版史上的一大奇蹟！
該書的作者M.斯科特.派克，被譽為“我們這個時代最傑出的心理醫生”。他是一位來自紐約的心理醫學博士，曾在美軍駐日本沖繩基地擔任心理醫生，在近二十年的職業生涯中，治癒了成千上萬的病人。特殊的從業經歷，成就了他偉大的著作《少有人走的路》系列。
今天，我們一起分享這本書，看看作者如何帶領我們，直麵人生的問題和痛苦。相信每一個渴望獲得心靈成長的人，都能從中獲得慰藉和救贖。
解脫的第一步——正視苦難
人生苦難重重。
書中的第一句話，精準地概括出了人生的一個基本現狀，同時，用作者的話說，這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。
之所稱之偉大，是因為，一旦我們能領悟和接受了這個事實，就能從苦難中解脫出來。我們不再與命運抗爭，不再對自己的遭遇耿耿於懷，把浪費在無用情緒上的力氣收回來，就擁有了面對問題的力量和勇氣。能夠接受生命本來的樣子，接受人生苦難重重的事實，這就是我們從苦難中解脫的第一步。
認識和接受了人生苦難這一事實，是邁出心智成熟的第一步，但是它還不足以讓我們從苦難中解脫。既然人生苦難重重，為什麼我們不可以忽略和逃避它，那樣會不會活的更瀟灑一些？
我們為什麼一定要正視和解決這些人生的問題和痛苦？
作者告訴我們，人人都害怕承受痛苦，遇到問題都想回避，有的人不斷拖延時間，希望問題自行消失；有的人假裝視而不見，儘量忘記問題的存在；還有的人用藥物和毒品來麻醉自己，把問題排除在意識之外，換得片刻的解脫……這是我們在人生旅程中，看到過的大多數人逃避問題的各種表現形式。
然而，逃避問題，是否會讓我們的人生更加輕鬆呢？
答案是否定的。作者指出，逃避問題的傾向，是人類心理疾病的根源。因逃避問題所帶來的最終結果，甚至比所逃避的痛苦更為強烈。而且它還會使我們的心靈萎縮和退化，心智也永遠難以成熟。
儘管面對問題會讓我們痛苦，但人生的問題和痛苦具有非凡的價值。只有在面對和解決這些問題和痛苦的過程中，我們的心靈和思想才能獲得成長，心智才會不斷的成熟起來。這就是我們正視它的意義和價值。
與苦難和解，是解脫的第一步
接受了人生苦難重重的事實，並且願意坦然面對這些苦難，那麼，接下來的問題，也是本書的重中之重——如何解決人生的痛苦和問題？
解決人生的痛苦和問題
自律，是解決人生問題最主要的工具。
這是本書的主旨。
什麼是自律？所謂自律，就是主動要求自己以積極的態度去承受痛苦、解決問題。
作者將自律拆解出了四個原則，它們是：推遲滿足感、承擔責任、忠於事實和保持平衡。深入地闡述如何通過實踐這些原則，來解決人生遇到的各種問題和痛苦。並且叮囑我們，只有遵照自律的四大原則，才能解除人生痛苦，並從痛苦中獲取智慧，讓心智獲得成長。
下面我們來逐一瞭解自律的四大原則。
一、推遲滿足感
推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦後甜，重新設置人生快樂與痛苦的次序。
作者用了吃蛋糕的例子，來比喻推遲滿足感的生活方式。從吃蛋糕的習慣出發，是先吃普通的蛋糕，還是最喜歡的奶油？把美味的奶油放在最先和最後的次序，是選擇當下滿足還是推遲滿足的兩種方式。
這個例子放在工作中的寓意：是先處理最棘手的差事？還是先去完成輕鬆和喜歡的事？
面對問題和痛苦，我們本能的反應是逃避和拖延，然而，這並不能讓問題自行消失，甚至會在逃避和拖延的過程中，加重自身感受痛苦的時間和程度。唯一能夠克服拖延習慣的，就是運用推遲滿足感的原則——強迫自己先去面對最痛苦和棘手的問題，再去享受問題解決之後的輕鬆和暢快。
先吃蛋糕？還是先吃奶油？
在充滿問題和痛苦的人生中，推遲滿足感，是相較於拖延和逃避問題來說，唯一行之有效的生活方式。然而我們如何才能將這種原則，內化為自己的一種習慣，進而成為自己的生活常態？
斯科特指出，在推遲滿足感的養成上，家庭教育是最關鍵的一項因素，而父母的愛，又直接決定著家庭教育的優劣。
說到底，愛是決定一個孩子，是否能擁有自律習慣的基礎。那麼，究竟怎樣的教育方式才算是愛？身為父母，如何才能正確的引導孩子，朝著健康自律的方向成長呢？
作者摒棄了兩種家庭教育的錯誤觀念。
首先，教育≠嚴厲的懲罰
孩子缺少自律，未必是因為父母管教不嚴。這樣的教育方式只會起到負面的作用，取而代之的是，父母應該以身作則，只有自己遵守自律原則，才能成為孩子的榜樣。只有父母懂得自律，生活井然有序，孩子才會把這樣的生活視為理所當然。
其次，教育≠控制和威脅
喜歡控制和威脅孩子的父母，以為藉此可以牢牢掌握住孩子，讓他們乖巧懂事，才能夠很好的教育他們。實際上，這樣的方式不僅無法教會他們自律，反而會讓孩子因為害怕失去父母的愛，而對未來充滿恐懼和不安。這種感覺會一直保留到成年，他們的不安全感紮根在心中，讓他們對未來感到不可預期，所以寧肯提前透支未來的快樂和滿足，而不願耐心等待，只願得過且過。
基於這兩點，作者提出，要讓孩子養成推遲滿足感的習慣，就必須讓他們學會自律。而要讓他們學會自律，就要對安全感產生信任。這不僅需要父母真心的投入，還需要父母表裡如一的愛和持之以恆的照顧。
二、承擔責任
我們必須面對屬於自己的問題。
這句話，隱含著兩層含義。
第一，對於屬於自己的問題，要勇於承認，不推卸給他人。
第二，對於不屬於自己的問題，不要為自己強加責任。
這背後的前提是，在複雜多變的人生中，如何判斷自己的責任，自己該為什麼事和什麼人負責，這是一個永恆的難題。
當人無法辨明這個難題，就會不是過於推卸責任，就是過於承擔責任。而這兩種情況，無論是哪一種，當它成為了一個人的常態，就表示這個人因責任感出現的問題，而表現出了某種心理狀況。前者稱之為“人格失調症”，後者稱之為“神經官能症”。
幾乎人人都有不同程度的神經官能症或是人格失調症。
一個心智趨於成熟的人，能夠正確的認識自己，客觀的評定自己和他人的責任，既能主動承擔責任，敢於擔當，又不會越俎代庖，讓自己承擔不必要的痛苦。
作為成年人，敢於承擔責任，是一種自尊自愛的表現，那意味著他從未放棄自己的力量和權力。而為了逃避責任，放棄自己的權力和自由，寧願被他人和命運掌控的人，永遠都會覺得自己是犧牲品。
三、忠於事實
在處理人生問題的時候，只有在基於瞭解事實的基礎上，才能夠思維清晰，得心應手。反之，虛假和錯覺只能讓我們迷失方向。
因此，我們需要忠於事實，並且時刻保持清醒。如何才能做到呢？
忠於事實，意味著我們要不斷的更新對現實世界的理解，不能故步自封，而要不間斷地自我反省。不僅要觀察世界本身，也要對我們自身進行反省。這樣，才能客觀地認識世界和自我的真相，而不陷入謊言和幻象中。
道理雖然簡單，但是大多數人很難做到。很多人一生緊守著固有的觀念，不願意開放心胸，毫無偏見地重新審視眼前的世界。他們習慣戴著一副有色眼鏡，去觀察世界，用以往的經驗去判斷和解釋眼前的現實。
書中舉了一個例子，一位電腦技術員，因為童年期父母對他的忽視和漠不關心，讓他的內心充滿陰影。這讓年幼的他得出了結論：父母是不值得信任的，承諾也是不可信的。這個結論讓他不再對父母抱有期待，沒有了期待，也就沒有了失望和痛苦。這樣的認知，為他成年以後的生活埋下了禍根。他將對父母的不信任，擴展到了親密關係，甚至是任何人。他變得心胸狹窄，經常無故產生妒忌心理，同時他卻疏遠妻子，對他缺乏關心和體貼，以至於妻子帶著兩個孩子離他而去。他不自覺地用主觀臆斷來鞏固自己的信念，在他看來，妻子同父母一樣不可信任，因此，不允許自己同她過於親密，也強迫自己疏遠所有的人。
顯然，這是一個以主觀信念，創造客觀現實的事例。最重要的是，他將童年經歷對現實的認知，擴展到了成年以後的世界，因為固守著以往的信念，他再也看不到眼前的事實。這種情形就是“移情”。
不斷審查人生地圖，認清客觀真相
關於對現實世界的認知，作者用繪製人生地圖來做比喻。從我們開始認識這個世界起，在我們內心，就開始繪製關於這個世界的地圖。世界不斷變化，我們觀察世界的角度也時刻處於更新和調整之中……繪製人生地圖的艱難，在於需要不斷修訂，才能使地圖的內容準確翔實。
忠於事實的原則履行艱難，但是它是自律的人生必經的過程。唯有以開放的心態和積極的努力，不斷修訂人生地圖，才能使心靈獲得成長。
四、保持平衡
保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。
拿自律的前三個原則來說——推遲滿足感、承擔責任、忠於事實——每一個都是心智成長道路上的必備條件，我們知道它們實行起來需要十足的毅力、勇氣還有判斷力，每一項原則也都是艱苦而複雜的任務。
在人生當中的任何一種情境下，我們是否刻板的遵守這三項原則？
不，沒那麼簡單。我們既要遵守原則，又要懂得適時靈活調整。
你要以追求誠實為己任，也需要隱瞞部分事實和真相。你既要承擔責任，也要拒絕不該承擔的責任，你既要學會推遲滿足感，先苦後甜，把眼光放遠，同時又要儘可能過好當前的生活，讓人生的快樂多於痛苦。自律本身需要把持得當，這就是“保持平衡”。
沒有一層不變的信條，只有隨機應變的決策。我們需要在複雜多變的人生情境中，用更高的智慧，去審視眼前的境遇和衝突，採取當下最適宜的行動。
作者拿“生氣”這件事做例子，我們知道生氣是一種消極的情緒，有些人的信念裡覺得生氣是不應該的，是需要剋制的，還有些人，認為生氣就應該表達出來。保持平衡的原則，就是讓我們不要執著於任何一種信念，有些情境下，我們就要剋制脾氣，適當的約束情緒；而有些情境，我們就該恰當地表達生氣的情緒。
不執著於任何一個極端，適時靈活，保持平衡
保持平衡，就是避免我們被任何一種原則、信念所束縛。我們必須時刻調整自己，適時適處地靈活運用各種原則，否則我們就會變成一個頑固的偏執狂。
人生的旅途，是一個不斷變化成長的過程。一個人從初生的小嬰兒到成長為一個心智成熟的人，必然經歷過無數次的轉化和蛻變。在成長的過程中，如果我們不曾放棄舊有的自我，也就不可能會有嶄新的自我。可以說，放棄舊有的東西，也是為了保持新的平衡。
人的成長，就是自律的過程。自律的過程，就是自我發展、自我完善的過程。
心靈成長的旅程——人間值得
生活才是道場，煩惱即是菩提。
總有一些人，對人生感到茫然。
我們為什麼要自律，為什麼要追求心靈的成長？人生到底有何意義？
坦白說，提出這些問題的人，對幸福的本質所知甚少。自律背後的原動力，源於人心中的愛。
人們追求心靈成長，是靈魂進化的本能。人活一世，不止是追求外在的名利、情愛、漂亮的外表、他人的讚美、健康的體魄……儘管，它們也很重要，但並不是全部。因為，人生的意義，如果僅止於此，那麼我們會活得非常膚淺，並且患得患失。畢竟，外相的東西總是無法長久，它們總是會隨著時間的流逝而衰退、腐朽乃至消失殆盡。當然，這並不代表它們並不值得珍惜，你依然可以去追求成功或是愛情，也依然值得去好好保養皮膚和身體，珍惜它們美好的樣子。重要的是，在這個過程中，你是享受當下擁有，還是過分執著，以至於沒有做好隨時失去它的準備？
如果是這樣，那麼你就和大多數人一樣，始終是走在一條多數人走的路，那條路就是對外相的執著，而忽視了心靈的發展。這或許能讓你暫時收穫世俗的美好，然而，這終歸是一個隨時可能崩塌的安全感而已。
真正的幸福，在於我們的心靈，始終處於平安的狀態中，不為外物所左右，不擔心任何可能發生的事。因為，幸福終歸是內心的一種感受。
我們知道，任何發生的事，都不過是促進我們心靈的成長。
我們走在這條路上，人間就是我們的道場，愛是支撐我們前進的動力。
人生有苦也有愛，但願對你來說，一切都值得。
END
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