佛家把死看做輪迴、涅槃重生、圓寂，唐僧是佛教的大師，所以他的死可稱之為圓寂了。
唐僧俗家名陳煒，是唐朝著名的得道高僧，同時他也是一位滿腹經綸的學者。唐僧很早時候就出家為僧，一生都在為弘揚佛教嘔心瀝血，終於積勞成疾在其62歲時候病逝。
一部經典的神話劇《西遊記》讓金蟬子轉世的好人唐僧婦孺皆知。故事劇裡面的唐僧是個只懂得吃齋唸佛取經的大師，他為了求取真經，不辭勞苦,不畏艱險,但又昏庸頑固,不分是非。是個讓人既愛又恨的人物。但他 又是一個意志堅強，慈悲善良虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，歷經千難險阻，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不被死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終於完成理想，修成正果。但從另一方面，他又是個性情和善的大好人，他的好甚至有點讓人認為有點“傻”的程度，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。也正是因為他的這種“傻”，一路上把幾個徒弟折騰的夠嗆，屢次三番遇到生死之劫，正是這些磨難，寫出了一部歷經九九八十一難，結局完美的《西遊記》。
真實的歷史資料記載，唐僧取經過程中雖然沒有像《西遊記》演的那樣歷經九九八十一難，但在那個交通不發達的時代，他徒步五萬多里路求學的事卻是真的，一路上風餐露宿也是真是存在的。正因如此，唐僧為理想、為事業堅持不懈、執著精神啟發鼓勵很多人進步，關於他的故事流傳至今。
通過唐僧西去取經的事，可以看出唐朝真是個開放性、包容性強的朝代，其無論是文化、經濟、貿易、國土面積都達到歷史的巔峰。
唐僧就是歷史上最早自費出國留學深造的人，其歷經千辛萬苦徒步來到專業研究佛教的大學——天竺國那爛陀寺求學，在校潛心深造五年，為弘揚我國佛教發展做出重大貢獻。
有人說過這樣一句話:“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如自己去悟”，唐僧就是參悟性很高的人。
正是唐僧走出國門行程幾萬裡，路上領略了各國的異域風情，又見識過來形形色色的人，同時也得到名師指點，是名副其實學貫中西的文化學者。回國後的唐僧得到唐太宗的重視，甚至提出讓其還俗入朝為官，為國家的外交事業效力，幫助國家處理番邦事件，卻被專心研究佛教事業的唐僧給回絕了。
唐僧的回絕讓正欲收復西域擴大疆土的唐太宗非常不滿，對唐僧的態度也逐漸冷淡，雖然表面尊重唐僧的決定，私下卻選擇了不信任。
從這點不得不說唐僧對處理人情世故處理上確實不夠圓滑，不過這也符合唐僧的性格，不貪名利，只想做個學者，把畢生所學獻給佛教事業，但唐僧似乎忘了佛教事業的發展需要皇家的支持與推廣，他吃的住的都是皇家寺院為他提供的。雖然不入朝為官，但也要尊重配合皇室的安排。
後來唐僧在條件的限制下，發現僅憑一人之力能力有限，在接下來的時間裡也配合皇室安排的佛教事務，作為番邦的文化交流使者。再利用空餘時間把自己西去路上的所見所聞寫成一本書籍《大唐西域記》。
可能是十幾年風餐露宿，跋山涉水的生活，上了年紀後的唐僧身體也越來越差，經常體力不支，就在後來遷居玉華寺翻譯多達六百卷之多的《大般若經》時候，時常感覺有氣無力。況且玄奘法師常年不休的翻譯撰寫很多書籍，過度勞累，造成身體亞健康。
據說就在公元664年正月初一，玄奘法師翻譯完經書回去休息時候，由於天冷夜黑，不慎跌倒後，便病倒了，而且病情每況愈下，終於在二月五日的夜間玄奘圓寂了。
突然想到《西遊記》中唐太宗為唐僧踐行是說的一句話：“寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金”。而歷史上的唐僧也實實在在做到了，留學在外將近二十年，一直不忘初心，不忘使命，不被利益所驅使，真正做到佛在心頭，國放心中。
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