成军山水画：一种穿行在各个时代的梦境感，如梦似幻、惝恍迷离！其他頭條網

成军山水画：一种穿行在各个时代的梦境感，如梦似幻、惝恍迷离！

成军

字林桐,号煮石斋主人

毕业于中国美术学院、南京艺术学院,山水画专业硕士

中国美术学院访问学者

现为：

丽水学院中国青瓷研究院客座教授

河北美术学院客座教授

中国美术家协会会员

浙江省美术家协会会员

杭州市美术家协会理事

银碗盛金枝（节录）

成军笔下的题材无疑是他精挑细选的结果。一个从事中国画创作的当代艺术家，一个坚持站在人们中间的艺术家，究竟应该表达什么？纵观成军笔下的人物，无论是担月挑花抑或冷砚清粥、涉江浴雪还是舞鹤放舟，全是东亚民族之外无法原生的生活场景。这种柔软的东方美学表达，一方面很符合萨义德倡导的思想，具备了某种反殖民主义的硬核元素，在今天当代艺术的西方中心论语境里成为一种忠贞的守望，一方面也映射了残酷的现实：需要强调甚至坚守的时候，便意味着源远流长的东方精神正于当代社会日渐消逝。

这样的矛盾出现在成军的画面里，也就成为了戳中千百人内心的恸点，令观者无不为之一悸。有人看见高士独坐江汀，拣尽寒枝，寂寞沙洲冷，有人体味出坐久落花多，林开散玉珂的有常与无常。中国人模糊的时间概念和顺势而为的行为习惯中隐含的禅宗意识，在成军的画面里被具象地赋予、文学性地表达出来，也就构成了成军作品中别致的气息风韵：一种穿行在各个时代的梦境感，如梦似幻、惝恍迷离。

在这样的“梦境”中，成军试图把握一种雅俗共赏的分寸，轻重缓急拿捏得体，使观者很难排斥他的画面，也就提供了一种可能性，用以恢复“士人”这个群体的历史活动图像。成军笔下的“士”，造型不新不古。不古不新就是又古又新，所谓古，谓之取法敦煌壁画以及秦汉画像砖，有迹可循，非凭空捏造，是师古之优良传统。所谓新，六朝人多生活于长江流域的汉地，本该五短身材，成军却做以形象的变体，将之描绘得纤细颀长。这是一种视觉艺术的再造，如果完全写实便是泥古，缺乏直观形象的联想，将很难令人感受到其精神的颀长。成军绘画中以魏晋为蓝本的人物，显然不是池中之物等闲之辈，却又明显有别于《世说新语》里的中国初代老嬉皮，没有乖戾夸张的行为，做不出脚踩鸡蛋的捐狂之举。代之以谦谦君子之风，堪称雅痞。

如果为其笔下的形象确立人设，大体可以对应朱希真笔下的逸者：“我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂。曾批给露支风敕，累奏留云借月章”……也就是无论怎样行为都不显浮夸做作，无论怎样胡闹都葆有一分修养。这不正是几近失传的风雅精神吗？

不富贵也不粗糙，不党不群遗世独立却平和悲悯，比起绘画语言的贡献，成军的价值更在于他创造了这样一些形象和场景：植根于过去，却又能在今天的龃龉中获得片刻寄托和出神，浊世里做了一个清凉的梦，一个似乎唾手可得却又南柯一梦的乌托邦。中国人成熟太早，背负的东西又多，做一个不太俗世的梦更需要勇气，因此成军不肯妥协的少年心气，在其间显得愈发珍贵。