一、大門佈置（向首）
玄空飛星與家居佈置實戰應用！
一座城市、一個小區、一棟房子、一套住宅，最最重要的是門戶，因為門戶是最主要的納氣之口，如果大門得向上當運旺星飛臨，飛星組合又相生或合局，門戶收得旺星之氣，更兼向上收得吉水，就算其它方位飛星不佳或砂水稍有缺陷，也無什麼大礙，此所謂“一貴當權，群兇懾服。”所以，要分析房屋的大門在飛星盤上的位置，房屋大門方位要開在飛星盤上向盤挨星的生旺之方和飛星組合後生助向星之方，切忌將門戶開在飛星的退、衰、死、煞方及巒頭形局不吉之方。
但現代陽宅，尤其是城市的電梯房及套房，入戶門絕大多數都不是傳統中所說的向首了，只是一個人員進出的通道，人一進門或出門之後，即刻就會關閉，不可能長期敞開。同時，樓梯房需要七拐八彎之後才能到達門口，電梯房則需要乘坐電梯之後才能到達門口，所帶進來的氣非常有限。此外，入戶門的門口最多隻是一條窄窄的通道，已經失去了作為向首的“資格”。故而，現代陽宅千萬別被“入戶門即向首”所誤。
現代陽宅之向首，羊公在之前已經詳細詳解過，在這裡再重複一下：一套房子的主要之氣是哪個方向來，這個方向就是向首。當然，大宇宙中有小宇宙，物物一太極，其中某一間房，在大太極中它必須遵循整套房子的坐向，但由於其小太極又相對獨立，它的主要來氣方可能與整套房子不同，它又有自己的坐向，這個應該區別對待。猶如我們一個自然人，生存於天地之間，必須遵循天道（自然規律），不得違抗，也不可能違抗；在社會中，必須遵守相應的法律法規與道德規範，不得逾越“紅線”，踏入“雷區”；但每一單個的個體，又有其獨立性與特殊性，按照自身的個性來生存與發展，這是共性與個性的問題，也是普遍性與特殊性的問題。
依照玄空風水理論，在四大星盤格局中，以旺山旺向與雙旺會向最符合我們中國的建築風格與傳統習慣，最主要是能夠在向上收到向上旺星之氣，以旺家宅。
如下元八運亥山巳向之宅：
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又如下元八運子山午向之宅：
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二、主人房佈置
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主人房是家居的一個重要位置，因為一般人大約有三分之一的時間是在床上度過，所佔人生的時間最多。同時，主臥又是繁衍後代、延宗傳嗣的主要場所，它對於家庭是否和諧，夫妻是否恩愛，人丁是否興旺，至關重要，甚至對於社會的穩定與民族的興衰都息息相關。關於臥室的佈置要求有很多，我們現只就玄空飛星角度進行簡單的說明。
1、不利夫妻房的飛星組合
一二、一五、一八組合，為土克水，一白坎水為胎神，不宜受克，否則主有流產、墮胎，不利後代。一白又為腎臟、生殖系統，受克則有損腎陽，不利繁衍。一白還主中男，被克不利丈夫的健康及在家中的地位。
二二組合，二黑坤土，坤為老母，兩母同居，全是陰卦，主不利丈夫。
二三組合，木克土，又稱鬥牛煞，多口舌是非，不利夫妻感情。
二五、三五、五九組合，均不利夫妻身體健康，易患病災。
如下元八運酉山卯向宅之坎宮：
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2、有利夫妻房的飛星組合
一六組合，金生水旺，又為次文昌，有利受孕生育，還使夫妻頭腦靈活。
一四組合，水木相生，主夫妻恩愛，名利雙收。
六八組合，土金相生，利功名，發富貴。
三九、四九組合，木火通明，主出聰明後代。
除以上幾組飛星組合適宜夫妻房外，夫妻房也宜安排在住宅山盤挨星的旺氣方位。如在八運期間，宜將主臥安排在飛星盤山星為八或九的方位。但在飛星組合方面，要注意避開純陰聚會。
如下元八運坤山艮向之宅的震宮：
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三、廚灶房佈置
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廚灶房也是住家房三要位之一，它關乎一家人的飲食與身體健康，宜處飛星當旺方位，防止病從口入。
1、不利廚灶房的飛星
二黑坤土失運時為病符星，不利家人身體健康，故廚房方位要儘量避開此病符飛星。
五黃土為戊己大煞，又稱毒藥，失運時所到之方，禍害頻生，廚房也要避開此飛星。
二五相會於廚房方位，則比單一之二或五更兇。若不進行化解或調整，縱然宅收旺山旺向，也難免家人時有疾病發生。若房屋本為衰宅，廚房又設在二五組合方位，輕則生病破財，重則有失丁之危。
木火、火金之星組合也不適宜飛臨廚房。三九、四九、三二七、四二七相會，木生火旺，廚灶本就為火旺之地，再加旺火，火過盛，易使家人患心臟病、眼疾、肝火上升、脾氣暴燥等。九六、二七六相會於廚房，為旺火克金，乾六之金為頭、為父，主父親或家中46歲以上男性患頭痛、骨痛等症。
九星吉凶斷
一白星
五行屬水 ，一白水先天在兌（西方），後天居坎（北）上，應貪狼之宿，號為（文昌），其色白；士人遇之必得其祿，庶人遇之定進財喜，為第一吉神。
一白水，為中男，為魁星，主文學藝術，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達，名播四海，紫白訣雲：「一白為官星之應，主宰文章。」
一白水，於身為血，為精，為腎，為耳，所以當坎宮有缺陷時，便會產生相應的病變；玄空秘旨雲：「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮，遺精洩血。」玄機賦雲：「坎宮缺陷而墜胎。」飛星斷雲：「以象推星，水欹斜兮失志。」
二黑星
五行屬土，二黑土先天在坎（北方），後天居坤（西南），應巨門之宿，號為（病符），其色黑；玄機賦雲：「巨入艮坤，田連阡陌。」當旺時發田財，旺人丁；二運壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。
天玉經雲：「坤山坤向水流坤，富貴永無休。」須配合巒頭斷應。但為晦氣病符星，飛星賦雲：「若夫申尖興訟。」原注：尖者，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫筆，在申為詞訟筆。 二星坤位屬西南，未坤申三山。主憂愁抑鬱有所不免；為克煞時，主孕婦有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大抵此方不宜修動，犯者陰人不行，患病必久。
三碧星
五行屬木，三碧木先天在艮（東北），後天居震（東方），應祿存之宿，號為（蚩尤），其色碧綠；天玉經雲：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」當運主興家立業，而富貴功名；震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運時，三碧是賊星，主官非盜劫。
紫白訣雲：「蚩尤碧色，好勇鬥狠之神。」飛星賦雲：「碧本賊星，怕見探頭山位。」這句賦文結合了巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災訟非立見，殘病刑妻遭其兇，犯之者膿血之災，觸之者足疾大禍。震為木，木主仁，若然失運巒頭差，便變成不仁，飛星賦雲：「木反側兮無仁。」
四綠星
五行屬木，四綠木先天在坤（西南），後天居巽（東南），應文曲之宿，號為（文昌），其色青綠；當其旺主登科甲第、君子加官、小人進產；
紫白訣雲：「蓋四綠為文昌之神，職司祿位。」為克煞時，主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩，必勢所有。飛星賦雲：「風鬱而氣機不利」（原注：在天為風，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應）。
飛星賦雲：「巽如反臂，總憐流落無歸。」（原注：四綠到處，砂形如臂向外反抱者，主流落他鄉，因風性飄蕩故也）。
五黃星
五行屬土，五黃土位鎮中央，威揚八面，應廉貞之宿，號為（正關煞），其色黃；宜靜不宜動，動則終兇；宜化不宜克，克之則禍迭；戊己大煞，災害並至，會太歲、歲破、禍患頻生。此星值方在平坦之地，門路短散，猶有疾病，臨高峻之處門路長聚，定主傷人。
紫白訣雲：「五主孕婦受災。」又云：「運如已退，廉貞飛處眚不一，總以避之為吉」「正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損」五黃值其兇遭回祿之災，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。蓋以土為五行之主，中為建極之基，有天子之尊司萬物之命，不可輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹神廟，壯其威，如火炎炎不可抵擋。
六白星
五行屬金，六白金先天在離（南方），後天居幹（西北），應武曲之宿，號為（官貴），其色白，性尚剛；當其旺，主登科甲第、威權震世、鉅富多丁、君子加官、小人進產；
天玉經雲：「幹山幹向水流乾，幹峰出狀元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭；
飛星賦雲：「幹若懸頭，更痛遭刑莫避。」（原注：懸頭斷頭，砂也，遭刑殺戳也。）
七赤星
五行屬金，七赤金先天在巽（東南），後天居兌（正西），應破軍之宿，號為（肅煞），其色赤紅，有小人之狀，為盜賊之精；
紫白訣雲：「破軍赤名，肅殺劍鋒之象。」值其生旺財丁亦增；若為克煞，定主官非口舌，必須與巒頭及星數合參吉凶。
飛星賦雲：「赤為形曜，那堪射脅水方。」
玄空秘旨雲：「兌缺陷而唇亡齒寒。」（原注：下元兌方缺陷，或水衝敗，皆主缺唇音啞，口喉諸病。）。
飛星賦雲：「七有葫蘆之異，醫卜興家。」（原注：七為刑，有除之象，故為醫，洪範七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）。
飛星賦雲：「七逢刀盞之象，屠沽居肆。」（原注：刀盞，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為口舌，故為沽也。）
又云：「鐵匠緣鉗錘七地。」（原注：此憑砂之形象以斷，千變萬化，總在形與星也。）秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。
八白星
五行屬土，八白土先天在幹（西北），後天居艮（東北），應左輔之宿，號為（財星），其色杏白；值生旺則富貴功名，旺田宅發丁財，出忠臣孝子富貴壽考。遇克煞則小口損傷，性本慈祥，能化凶神反歸吉曜，故與一六皆歸吉論，並稱三白。
玄空秘旨雲：「家有少亡，只為衝殘子息卦。」
又云：「艮傷殘而筋枯臂折。」
又云；「離鄉砂見艮位，定遭驛路之亡。」（原注：艮為山，為巖壁，倘此方有反背離鄉砂，更遇失元，主流亡於外，或山腳驛路之旁）。
九紫星
五行屬火，九紫火先天在震（正東），後天居離（正南），應右弼之宿，號為（吉慶），其色紫紅，性最燥，吉者遇之立刻發福，兇者值之勃然大禍，故術數家稱為趕煞催貴之神，但火性剛不能容邪，宜吉不宜兇。
玄空秘旨雲：「火曜連珠相值，青雲路上自逍遙。」（原注：山得陽星，水亦得陽星，雖貴而不富。鮑注：火曜尖秀之峰，即文筆也）。
天玉經雲：「午山午向午來堂，大將值邊疆。」
玄機賦雲：「離位巉巖而損目」離主目，離位巒頭有損則傷目。
飛星賦雲：「火暗而神志難清。」（原注：火為神，若離宮幽暗，主神昏。）
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