陈丹青是我国著名画家，也可以说是当前国内名气最高的画家。陈丹青1953年生上海。接触绘画后，便显现出非凡的天赋。后来毕业于中央美术学院，毕业后即留校任教。上世纪80年代，凭借西藏组画轰动艺术界而成名，其后身份一直以画家和作家及评论家著称。
然而拥有这样辉煌履历，陈丹青却一直伴随着争议不断的舆论。有支持者认为他是意见领袖，诋毁者则认为他只是个“嘴炮”。这一切的起因都可以从他那些直言不讳的语录追溯。
在其中争议最大的是和韩寒对巴金，老舍等人的抨击，两人在谈论中认为这些传统的优秀作家文笔差。此话一出，立即在舆论上引发轩然大波，支持者有之，反对者亦有之，可谓众说纷纭。
毕竟这些文学大家们的作品是受到公认的，也被选取进中国学生的语文课本。陈丹青和韩寒的这些话语分量之重就可想而知了。不过值得一提的是，作为官方的媒体对此却未作出表态。毕竟文学艺术的赏析可以说是见仁见智，无法强行要求并作出统一。笔者则对此抱持一致的态度。
另一些争议的言论是在其专业上，比如陈丹青曾说过：“我没有素描基础，不是照样画创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础了？”
接着他继续补充“想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，不知道哪里去了。”如果是在国内学习或者创作美术的专业人士，看到这样的话语后，只怕不是震惊，而是一副瞠目结舌的表情吧！
如果说之前关于文学的言论只是对教育样式抨击，那其后的言论就是对中国美术教育体制的抨击。
不过不管任何形式的绘画，素描绝对是绘画中的基础。我们总能看到绘画大师们的精彩素描作品，德国画家门彩尔，更以其优秀和多产的素描作品闻名遐迩。素描可以说接触绘画和绘画成本最低的形式，是绝对无法替代和取消的。
因此陈丹青以自己的成功为案例，减轻人们对素描教育的重视，显然是不可取的。这也不可避免地引起广泛争议。
然而在人们受到其言论震撼，专业人士也会认同其一些言论的合理性。比如：“他的英语差一分，就算他画的和梵·高，毕加索一样好也没用！”毫无疑问，中国美术的教育确实存在极大问题。
采取高考的方式，用速成方法训练学生。通过一次考试判定一个学生在艺术领域的前途，这些真的都合理吗？为此陈丹青也毫不留情的贬恕了教育机制，他说，目前的教育已经病入膏肓，不过刚痛贬完自家的教育，另一头马上对西方教育捧为至上；陈丹青说：
西方教育是最值得追求的。
由于一些原因，陈丹青甚至气愤地公开说要放弃国籍，尽管对动车事故处理和对教育的无数次贬斥，陈丹青还是表现出了现代鲁迅的那种“呐喊”，以示社会责任。
以一次考试判定学生的艺术前途的确显得不够审慎。所以在其中美术教育最关键成分，学生在美的思考和感受上没有受到重视和训练，如此教育方式依然是隔靴挠痒。或许正像陈丹青所说，梵高和莫奈永远别想通过高考获得成功，正是这些艺术家和体制教育所产生的冲突。
通过陈的言论我们不难看出，陈丹青真正抵制和反感的是所谓体.制，这也是陈的言论主要抨击对象。但当下，人们生活的社会中，每个人都离不开体制的束缚，或许陈丹青就是那个最开始希望打破和改变的人。
然而正是针砭时弊时，自身也成了众矢之的。
不知道你对陈丹青的言论或行为有什么看法，请在下方评论区留下你的见解。
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