爱民如子狄仁杰歷史頭條網

狄仁杰认为统治者应当轻徭薄赋，节民财力，与民休养生息；民有困难，国家要救济。

1.奏请止奢，使罢徒役

高宗因“恭陵玄宫狭小，不容送终之具”《旧唐书》2886，乃派遣人又修建了几座壮丽的宫殿，狄仁杰便“奏其太过”《旧唐书》2886，最后迫使高宗将主管修宫殿的人撤职。高宗要临幸汾阳宫，在必经之道上有一座“妬女祠”，并州长史李冲玄依据乡俗认为皇帝穿着华丽的服饰从“妬女祠”旁过必会导致“风雷之灾”《旧唐书》2887，于是准备征数万人的劳役“别开御道”《旧唐书》2887，狄仁杰说天子要出行，千乘万骑，浩浩荡荡，风伯会来清理尘土，雨师会来给道路洒水，还害怕妬女为害吗？立即让征劳役重修御道这件事情作罢。

2.与民养息，轻徭薄赋

神功元年（697），狄仁杰“以百姓西戍疏勒等四镇，极为凋敝”《旧唐书》2889，乃上《请罢百姓西戍疏勒等四镇疏》，指出“国家频岁出师，所费滋广”《旧唐书》2890，再继续“西戍四镇，东戍安东”《旧唐书》2890会致使“调拨日加，百姓虚弊”《旧唐书》2890，从而导致“人不复业，则相率为盗”《旧唐书》2890，进而导致“本根一摇，忧患不浅”《旧唐书》2890。因此狄仁杰建议，效法太宗皇帝，优容怀柔，以夷制夷，“册李思摩为可汗，使统诸部”《旧唐书》2891，其“叛则伐之，降则抚之”《旧唐书》2891。这样可使“国家有断绝之美，荒外无转输之役；省军费于远方，并甲兵于塞上，且可备实边州”《旧唐书》2891，使百姓“无远戍劳人之役”《旧唐书》2891。可以看到，狄仁杰的这封奏疏是一箭多雕，但最根本的还是为了解决百姓“凋敝”的问题，使四镇百姓能休养生息。武则天欲造大像，“令天下僧尼每日人出一钱，以助成之”《旧唐书》2892，狄仁杰上《谏造大像疏》表示反对，他激烈的指出“工不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求？”《旧唐书》2893狄仁杰强调建造大像只会加重天下僧侣百姓的负担，浪费人力钱财，对国家无益，还有可能使国家陷入危机，于是“则天乃罢其役”《旧唐书》2894。