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狄仁傑認為統治者應當輕徭薄賦，節民財力，與民休養生息；民有困難，國家要救濟。

1.奏請止奢，使罷徒役

高宗因“恭陵玄宮狹小，不容送終之具”《舊唐書》2886，乃派遣人又修建了幾座壯麗的宮殿，狄仁傑便“奏其太過”《舊唐書》2886，最後迫使高宗將主管修宮殿的人撤職。高宗要臨幸汾陽宮，在必經之道上有一座“妬女祠”，幷州長史李衝玄依據鄉俗認為皇帝穿著華麗的服飾從“妬女祠”旁過必會導致“風雷之災”《舊唐書》2887，於是準備徵數萬人的勞役“別開御道”《舊唐書》2887，狄仁傑說天子要出行，千乘萬騎，浩浩蕩蕩，風伯會來清理塵土，雨師會來給道路灑水，還害怕妬女為害嗎？立即讓徵勞役重修御道這件事情作罷。

2.與民養息，輕徭薄賦

神功元年（697），狄仁傑“以百姓西戍疏勒等四鎮，極為凋敝”《舊唐書》2889，乃上《請罷百姓西戍疏勒等四鎮疏》，指出“國家頻歲出師，所費滋廣”《舊唐書》2890，再繼續“西戍四鎮，東戍安東”《舊唐書》2890會致使“調撥日加，百姓虛弊”《舊唐書》2890，從而導致“人不復業，則相率為盜”《舊唐書》2890，進而導致“本根一搖，憂患不淺”《舊唐書》2890。因此狄仁傑建議，效法太宗皇帝，優容懷柔，以夷制夷，“冊李思摩為可汗，使統諸部”《舊唐書》2891，其“叛則伐之，降則撫之”《舊唐書》2891。這樣可使“國家有斷絕之美，荒外無轉輸之役；省軍費於遠方，並甲兵於塞上，且可備實邊州”《舊唐書》2891，使百姓“無遠戍勞人之役”《舊唐書》2891。可以看到，狄仁傑的這封奏疏是一箭多雕，但最根本的還是為了解決百姓“凋敝”的問題，使四鎮百姓能休養生息。武則天欲造大像，“令天下僧尼每日人出一錢，以助成之”《舊唐書》2892，狄仁傑上《諫造大像疏》表示反對，他激烈的指出“工不使鬼，止在役人，物不天來，終須地出，不損百姓，將何以求？”《舊唐書》2893狄仁傑強調建造大像只會加重天下僧侶百姓的負擔，浪費人力錢財，對國家無益，還有可能使國家陷入危機，於是“則天乃罷其役”《舊唐書》2894。