守護孩子：這是對生命的基本尊重
隨著“鮑毓明案”的進展深入，“網絡送養黑產鏈”受到廣泛關注，更準確的講，其實是“送養黑產鏈”被再次關注。事實上，“民間送養”並非什麼新鮮事。雖然，法理規定私自簽訂收養協議是違法的，也是無效的。但是，在民間，“送養”的事情卻暗地裡進行著。甚至，在一定程度上，連違法的私自收養協議都沒有，只是“一手交娃，一手交錢”而已。
民間的普遍認知，認為孩子是親生父母的“私產”，作為孩子的親生父母既然同意“送養”，旁人也就不好多說什麼（即便是違法行為）。所以，這導致如果監管環節出現疏漏，那麼“送養”就會成為一種被默許的存在。即便是交易的行為，拐賣的勾當，也不太容易被發現。
從某種意義上而言，“送養”屬於道德範疇中的契約。在舊社會中，一些家庭因經濟問題“養不起”孩子，就會選擇把自己的孩子“送養”到“養得起”的家庭。當然，所謂的“送養”就是徹底“改名換姓”，孩子在歸屬上，也就徹底成為別家的孩子。
只是，過去的“送養”，因社交關係簡單，大多數都是送給“同鄉”。所以，就算孩子長大後，親生父母也能知曉其生活境況。當然，過去的“送養”結局，也並非都能符合親生父母的心願（孩子能過得好），只不過，總體而言，交易的性質沒那麼強，顯得相對有道德。
於此，“送養”在一定程度上，屬於舊社會時期，緩解家庭撫養壓力的主要途徑。當然，更重要的一點是，有些家庭確實想要孩子（原因不一，尤其重男輕女思想較重的地域，男孩很受器重）。這種情況下，“送養”就應運而生。當然，更重要的是，在很長一段時期，女性並沒有很好的避孕措施，這導致即使不想生下來，但是已經懷孕較久，只能生下來。
可是，我們今天提到的“送養”，其實就是“交易”。因為，孩子已經被明碼標價，甚至，有些孩子還沒出生，就已經被提前“送養”出去。這導致，一些心術不正的年輕夫婦，打著送養的“名義”，搞起“私人訂製”的“生娃送養業務”。而所謂的“送養黑產鏈”，只不過是為他（她）們提供更暢通的交易鏈條而已。
所以，在一定程度上，涉及“送養”的親生父母肯定是“共犯”。雖然，不一定都是“早有預謀”。但是，在“節育避孕”相對容易的年代，生下來不想養，這本來就是很大的問題。當然，一個很重要的原因，還是基於重男輕女的問題（很多家庭為生出男孩，不惜一切代價去多生）。
事實上，從眾多“送養”的案例中來看，絕大多數親生父母都是已經育有一個孩子（或男或女），這種情況下，為湊齊“兒女雙全”的“理想型”家庭模式，就會把同樣性別的新生兒“送養”。並且，這樣的“市場”還挺大。至於，如“鮑毓明案”中涉及的“送養”，還是比較少見的。
因為，大多數人養孩子，都想養一手的孩子。就是，在孩子構建原生情感的過程中，只有“養父母”的存在，而沒有“親生父母”的存在。因此，就“送養”來講，“新生兒”可能更受歡迎。甚至，可以說是“送養市場”的“基本盤”。
不過，確實存在“不得不送養”的情況。比如，一些年輕女性，意外懷孕後，人流不及時，導致只能生下來。這種時候，如果還沒有結婚，最好的辦法就是“送養”。但是，因世俗道德的存在，這些女性為避免引起不必要的道德審視，就會選擇“私下送養”，而非走正規的送養路徑。
這種情況，“送養中介”是比較喜歡的。因為，“年輕媽媽”在這種時候沒得選，可能給一些慰問金就可以打發掉。而作為“送養中介”，在很大程度上，可以拿到更多的好處費。並且，在對接的過程中，也會以“年輕媽媽”的籌碼，進行對應的宣傳。
說實話，如果以道德進行對應的審視，可能這算是最好的結局。但是，從法理的視角來看，如果收養程序不合法，那麼孩子未來的處境，就很難預料。所以，對於未婚女性來講，無論是出於對自己的保護，還是出於對生命的尊重，都要儘可能地避免懷孕。
另外，在“送養”過程中，並不是不可以涉及“費用”，但是，如果只是為“送養”而“送養”，那麼所涉“費用”就可能是骯髒的。如果，是出於人情的“考慮”，懷胎十月的“慰問”，在一定程度上也是可以理解的。但是，這並不在我們所談論的“送養”黑產範疇內。
在“送養的產業鏈”中，一個孩子的“送養”，不僅是從A家庭到B家庭的過程，而是宛如物品交易的過程。有“中介費”，有“介紹費”，有“手續費”。甚至，當“送養孩子”的“所得”，超過“打拼的所得”，就會觸發一些底層年輕人走向“生孩子，賣孩子”的循環之中。
我們可以想象，一個孩子10萬（元）起，除卻要達成兩個家庭的送養契約外，還要養活一群“中介”。但是，因“送養”存在非血緣關係的問題，就導致孩子可能遭遇更多不確定性的傷害（“虎毒不食子”畢竟是一條樸素的法則）。雖然，並不是絕對性的。但是，悲劇的可能性，總是要大一些的。
所以，打擊“送養黑產鏈”，必須要全方位地進行。甚至，在一定程度上，“親生父母”，“中介”，“收養父母”的存在都要“零容忍”，只有這樣，非法“送養”才能被遏制住。並且，對於“周邊性的產業鏈”，也要進行嚴厲的打擊。就比如“假結婚給孩子上戶口”，或者“非法途徑辦理準生證”等。
因為，任何疏漏的存在，都可能是“送養黑產”成鏈的一種推動。而作為“幼兒”和“兒童”，因為不能獨立的生活，就被改變人生的軌跡，甚至是走向人生的灰暗，這著實是令人感到悲憤的。如果說，惡意的拐賣孩子是一種十惡不赦，那麼“送養”其實算是被美化的“拐賣行為”。
劉再復說，明知生育和分娩是痛苦的，許多女性還是要擁抱這種痛苦。因為，這痛苦乃是“生命自然”。可是，當“送養”伴隨著利益的交割時，所謂的母性就被瞬間殺死。這種時候，即便藉口萬千，父母的共犯嘴臉卻依然清晰可見。就因為，他（她）們把人性中最可貴的部分，也拿去售賣。
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