中國經過四十年的改革開放，在經濟上取得了舉世矚目的成就，已經成了世界大國。由中國生產加工的工業品遍佈全世界，但是，中國作為一個古老國家，有著雄厚的文化積澱，有深厚的文化藝術創造力，同時也成就了一代又一代人的藝術理想。當今卻在文化藝術輸出的十字路口處於徘徊不前、還舉步維艱的尷尬境地，這裡面有著深沉的歷史原因，但也有我們現在自身的原因。文化輸出是二十一世紀的戰略，而書法卻佔有非常重要的地位，因此，釐清書法藝術走向國際的思路迫在眉睫、刻不容緩。
放眼“漢字文化圈”的日本和韓國，在繼承傳統和走向現代進程做得很好，我們要說繼承傳統得先參考一下韓國人的做法，他們經常以儒家代言人的身份批評中國，原因是中國人老是批評孔子而喪失了儒家傳人的資格，他們的政治、經濟、文化的現代化轉型比我們早，就書法而言，繼承傳統方面比我們要強，隨便找幾個政治家和商人都能寫一手好字。日本就更不用說了，一個成熟的發達國家，蕞爾小國在經濟和文化方面卻贏得了尊重，他們的文化首先實現了現代化轉型，現代書法成了向西方展示東方文化魅力的文化景觀。這是事實，並非危言聳聽，我們應該警醒了。
重拾文化自信心
中國書法是華夏幾千年文化和藝術的結晶，是中華民族優雅文韻的瑰寶，繼承和發揚傳統文化的精神價值是我們的責任和義務。首先我們必須走出積貧積弱時代的慣性思維，堅持“文化自信”，重振民族具有普遍性價值體系。我們的書法經歷了“鴉片戰爭”和"五四運動"造成的無奈境地，“時代千變萬化卻非要賴上傳統文化”的悲哀，連最美的漢字也成了阻礙中國發展的魁首，這是一種自卑和虛無。因此，重拾信心，在傳統的基礎上找到一條適合自身可持續發展的道路，在世界文化的舞臺佔有一席之地，能代表東方文化的精髓和符號的書法藝術儘早走向世界。
解決當代書法現代性焦慮
當代書法面臨“古今”和“中西”的雙重矛盾，“古今”對立的話題每朝每代都有，能夠在與傳統書法藝術和所處時代的對話中找到精準契合點的都是大師，各個朝代的書法代表人物都是這方面的開拓和踐行者，既不反傳統又融合了當代審美價值，這是一種不斷演進的書法進化史。正因為書法具有其本身的特殊規律，所以，書法既不是消解和肢解傳統構架、去推倒和損毀傳統而迎合當下審美的世俗化，而是把傳統中好的元素看成是可以存續的價值和可供開採挖掘的富礦，繼而取其精粹，供全人類共享。至於傳統書法中的僵化的、不具生命力的元素會被自然和人為淘汰。而中西藝術的矛盾，在我看來“焦慮、痛苦、誇張、狂暴”帶有“後現代”標記的藝術不是主流價值意識。也有一些具備較強實力的書家，在西方現代藝術的衝擊下感到困惑。認為傳統書法藝術在全球性的藝術對話中喪失了生存土壤和藝術話語權，有些人放下傳統乾脆步西方藝術思潮的後塵，但卻是在精疲力盡後，追到手的卻是“四不像”。有的在闡釋東方藝術的意味，沒有文化支撐而喪失“文化自信”。
堅持書法藝術的宗祖國的身份意識
在繼承傳統藝術的基礎上堅持書法藝術獨特的語言，保持書法在全球化對話中的清醒明晰的意識，西方後現代藝術理念與傳統書法的有益對接也不能排斥。但是那種一味狂暴的後現代藝術語言與抽象構圖，從根子上肢解了中國傳統書法藝術的筆意墨趣，從理論到操作成為只是用毛筆和墨汁在宣紙上塗抹的另類藝術應該審慎對待。應該堅持書法的身份意識，應該拒絕西方人制定的稱為“國際慣例”的藝術規則，而把工業革命的成功經驗也強加於書法藝術範式中。因此，在傳統和現代的交織中，堅持東方書法藝術的高邁玄遠的宗祖國身份，合理整合西方有益元素，將東方藝術精粹元素和當代筆墨加以整合創新出新的價值系統，成為世界藝術中的現代中國書法藝術名片。
加強國際文化藝術交流，達成中西藝術共識
“文無第一，武無第二”，書法藝術是東方文化藝術的重要組成部分，也是世界文化藝術的重要組成部分，世界文化藝術沒有高低貴賤之分，但文化藝術的交流卻是“潤物細無聲”的濡染過程，需要很長時間甚至幾十年的時間，在不斷增加了解的過程中收穫共識。不是象比武大賽上去就是你死我活的殘鬥，然後高下立判，因此。書法藝術的國際交流合作、書法理論研究和創新的任務，是發現書法藝術在新時代繼承和發揚的價值。在官方和民間交流中，讓西方人在自覺和不自覺中瞭解中國文化，不斷髮現書法文化的魅力，感受中國文化的博大和襟抱。
在不斷增進相互瞭解中，首先要確立書法藝術的國際審美共識。在這方面日本已經走在我們前面了，好幾個藝術家在國際大賽中成績斐然，在國際藝術殿堂瀟灑了好幾回。這是我們要好好思考的問題。但是這並非壞事，正好驗證了中國書法藝術能夠找到國際共同審美，讓我們看到了一條通向五洲的精神之路。
因此，我堅信中國書法藝術走向國際只是時間的問題了，中國書法完全可以走出焦慮和虛無的低谷，以自信的文化精神魅力而走向國際，展示東方書法藝術的特殊神韻！
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