大多数人都能做得到不做坏事，而凡事做到“自净其意”，这就不容易了。
“自净其意”是佛法真正的中心。它的意思是我们的心要修得像山间的泉水一样清澈，能够净化自己的念头，使恶念不起，一尘不染，这才是修行“诸恶莫作，众善奉行”的真正法门。
为什么佛像前要供水？这就是希望每一个人，都能够以水为镜，照见自己心灵的染污，用水去洁净自己的心。内心不净，则会妄想纷飞、心神散逸、头脑混沌、智慧不生、万事难明、挂碍丛生⋯⋯当你内心清净时，外在也自然地会呈现出光洁，眼神明亮，就像水一样澄澈。
我们要想健康地活着，就要向自己的内心去追问，追问烦恼的起因，自净其意。道路的顺畅、人生的光明、未来的坦荡、心的喜乐等，完全取决于自己，而不是别人。
一念善心起，无量善门开；一念恶心起，无量障碍生。这一念是你自己决定的。
佛教说一心有六道，发善心入上三道（天、人、阿修罗）；起恶心入下三道（地狱、饿鬼、畜生）。很多人觉得六道轮回似乎是迷信的说法，而实际上，你一念嗔心起，愤怒的火就在心里燃烧，那个时候你是不是感到如堕地狱一般呢？如果你此时此刻无明火大，那你就处于阿修罗的状态；如果你此时此刻贪得无厌，无所餍足，那你就处于饿鬼的状态，地狱、畜生、饿鬼都是由我们自己的业力感召的。你选择怎样的人生，都是由你当下的心念决定的。
所有的修行都是围绕着“自净其意”展开的，我们要修的，就是内心的无上清净。什么是无上清净？就是佛学“毕竟空”的思想。
分享到:
閱讀更多 浙閩佛教青年匯 的文章
