熊大尋旅遊規劃公司/文
龍門石窟世界文化遺產園區具備高品質的旅遊資源，具有很大的旅遊開發潛力，但目前
的保護與開發管理現狀仍存在一定問題。為把龍門石窟世界文化遺產園區建設成為“世界知名、全國優秀、全省一流”的大型文化旅遊區，2013年10月，龍門管理委員會委託，熊大尋旅遊規劃公司承接了《龍門石窟世界文化遺產園區旅遊策劃與總體規劃》的編制。
龍門石窟世界文化遺產園區位於河南省西部，總面積31.7平方公里。是洛陽的文化標誌和旅遊形象代表，是洛陽最重要的人文景觀之一，其資源等級高（特級景源）、富集度高，在亞洲地區擁有較高的知名度和美譽度。
一、項目現狀分析
1、重點資源
龍門石窟世界文化遺產園區旅遊資源的特點突出表現為：石刻藝術享譽全球；河洛文化源遠流長；名人文化名傾天下；山體景觀風貌完好；水體景觀豐富多姿；生物景觀各有千秋；氣象景觀奇特壯觀；民俗風情異彩紛呈；宗教文化兼容幷蓄；特色飲食風味十足。
可以說，石窟文化是龍門石窟旅遊的靈魂，山水是龍門石窟旅遊的支撐，歷史是龍門石窟旅遊的依託，生態是龍門石窟旅遊的財富。
2、存在問題
龍門石窟景區的歷史文化積澱深厚，但旅遊產品單一，缺乏文化靈魂。園區的市場定位模糊不清，使得管理者不能有的放矢的進行景區管理、項目設置、市場營銷，最終導致客源結構不合理。國內客源主要依賴省內與周邊省份市場,境外遊客比重偏低。遊客以觀光為主,停留時間短,消費水平低,綜合經濟效益差。客源波動性大,節假日熱,平時偏冷。旅遊要素不健全，大規模旅遊市場尚未形成；旅遊開發尚處於初級開發階段。
整個景區開發建設檔次不高，與國家5A級旅遊景區和世界文化遺產園區的標準有不足，提升景區開發建設水平和質量等級迫在眉睫。對照《全國旅遊景區質量等級的劃分與評定》國家標準，目前龍門存在的主要問題有以下幾方面:
（1）基礎設施整體檔次較低
（2）公共服務體系不夠完善
（3）旅遊接待設施沒有特色
（4）經營管理模式問題眾多
（5）景觀與產品質量有待提升
3、規劃難點
龍門石窟作為佛教文化聖地，擁有豐富的石刻藝術資源、歷史文化資源、生態資源和溫泉資源。雖然具備高品質的旅遊資源，其發展基礎較好，景區在旅遊發展已經形成了相當的規模。但熊大尋旅遊規劃公司找出以下幾點問題:
（1）旅遊功能單一，遊線太短
（2）園林風格與環境歷史不符
（3）空間利用不合理
（4）軟性設施欠缺
4、核心思路
（1）重點打造入口區形象，完善遊客中心功能，強化入口區的遊客體驗的情緒培養作用。
（2）把文化元素植入景觀改造之中，豐富景區內的遊線，形成合理的多層次的旅遊行為組織。
（3）增強遊客體驗的互動性、通過特色化活動項目的策劃，營造出符合景區文化的特色氛圍。
（4）將大唐文化與皇家佛教文化有機融合，將特色文化注入景區的每個細節之中。
二、規劃總述
本次旅遊規劃從河南旅遊、洛陽旅遊、龍門石窟石刻藝術文化旅遊的實際出發，結合旅遊的發展規律和國內外旅遊最新發展趨勢，按照可持續發展、協調發展、突出特色個性化發展、市場導向、產業聯動開發、跨越和有序開發的原則對旅遊區進行全面的總體規劃。
龍門石窟景區訴求一直停留在石刻藝術上，給遊客的利益好處不明顯，產品創新不足，休閒體驗不足。所以熊大尋旅遊規劃公司認為,從定位上應該從石刻藝術轉到祈福吉祥文化，從產品上應該有新的創新，通過打造新龍門地標，做集吃住行遊購娛為一體的旅遊小鎮等對景區進行升級，從營銷上通過一系列極具眼球的營銷活動提升龍門石窟的知名度，致力於將龍門石窟打造成國際文化旅遊名城的核心名片，再造一個新龍門！
旅遊形象定位和旅遊形象口號：
魚躍龍門處，百帝十萬佛——百帝皇城對龍門，十萬佛祖坐石窟
定位依據：
1、香山與龍門山東西對峙，伊水于山間北流，遠望猶如一天然門闕，故史稱“伊闕”。後來隋煬帝遷都洛陽後，此處是為洛陽帝都的大門，所以才改叫龍門。
有史記載，隋煬帝親臨洛陽，登邙山以察地形。當南望伊闕，一喜：“此非龍門耶？自古何不建都於此？”身旁大臣唯恐奉承不及:“自古非不知，以俟陛下。”
2、洛陽共有105位皇帝，十三個朝代在此建都，龍門作為百帝之都的大門，帝都是龍宮，所以此處才是真正的龍門、龍都之門。
3、自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”龍門作為洛陽八大景的首勝，雖然有史可載到過龍門的有15位皇帝，但古時的各種打獵、踏青、賞月、祈福等節事活動眾多，龍門又作為洛陽八景的首勝，就如同北京的長城一樣，雖然市志沒有記載，但歷屆北京市長肯定也都登過長城，所以在此我們大膽猜測，定都洛陽的105位皇帝肯定都來過龍門。
4、縱觀全國，叫龍門的地方有很多，但最有名的就是龍門石窟，其他很多地方都是傳說，只有洛陽的龍門才是真正的龍門，是105位真龍天子、是帝都的大門。
5、龍門石窟是世界石刻造像的巔峰之作，被世界文化遺產組織評價為“是中國石刻藝術的最高峰”，且造像有10萬餘尊，可以說在質量上是規格盛大的，數量上是次數眾多的，所以才把皇帝、皇后禮佛圖刻在此。
6、龍門石窟背靠千年帝都，只有將百帝文化打造出來才能最大的借千年帝都的勢，現在洛陽城區能夠感受到帝都文化的地方在哪裡？龍在哪裡？熊大尋旅遊規劃公司在這裡將龍門、將百帝雕像群打造出來，只有在這裡才能感受到帝都文化。
7、原有定位訴求在石刻藝術上，同敦煌石窟、雲岡石窟定位同質化，且彼此之間難分伯仲。如果要論知名度，比不過敦煌，論佛像大小，比不過雲岡，論佛像的精美，比不過大足。
8、現有定位就石窟論石窟，定位在石刻藝術上，只是將龍門石窟的形式、表層傳達出來，這裡有眾多帝王親臨過，且是帝王發願造像的地方，是魚躍龍門的寶地，應將龍門石窟的定位從石刻這一表面升級到其內涵即魚躍龍門、祈福吉祥的地方。
9、具有強大的市場號召力及旅遊吸引力。石刻藝術只能吸引到很小一部分特定人群，比較小眾，旅遊是面向大眾，將石刻藝術升級到祈福吉祥這一方面，將能夠輻射全國13億人群，大大提升龍門石窟的旅遊吸引力，也只有這樣才能實現龍門旅遊的突變、爆發式的增長！
景區規劃總平面圖
三、分區、結構與佈局
1、規劃分區
在遵照“科學規劃、統一管理、嚴格保護、永續利用”十六字方針的規劃指導思想下，結合將園區打造成集文化遊、生態遊、溫泉養生度假為一體的世界級文化旅遊目的地的規劃要求，從吃、住、行、遊、購、娛等旅遊各要素和為實現“魚躍龍門處，百帝十萬佛”的品牌定位的角度考慮，將龍門石窟世界文化遺產園區劃分為“一心兩軸三區”
2、構建“龍鳳呈祥”空間發展格局
依據旅遊資源特徵、旅遊開發方向和園區空間整體形態以及與周邊環境的相互關係，形成“龍鳳呈祥”的旅遊開發格局。
（1）“龍”
東山有白園，著名詩人白居易葬於此；有蔣介石和宋美齡的別墅；有武則天香山賦詩奪錦袍的佳話；還建有百帝雕像，白居易、蔣宋、武則天、百帝都是人中之龍、人中真龍，所以東山為“龍”。
（2）“鳳”
溼地公園根據“所謂伊人在水一方”的理念打造，圍繞這一理念將詩經原文中所描繪的場景打造出來，評選最美的伊人即洛陽花魁，修建最美伊人女神像，打造婚拍基地，舉行花魁巡遊等一系列活動，所有的伊人、美人、花魁等全集中於此，所以溼地公園為“鳳”。
（3）“祥”
龍門石窟中石窟集中在西山，西山石窟有萬餘尊佛，是歷代皇室貴族發願祈福的吉祥聖地，所以西山是“祥”。
以上功能區差異定位、特色顯著、功能互補，構築“山水為型、文化為魂、兩區推進、全面聯動”的綜合型旅遊目的地。
3、六大功能分區
（1）、歷史文化遊覽區
圍繞“魚躍龍門處”打造了造型簡潔的水晶龍門震撼地標，從精神上吸引遊客朝拜，同時結合年底舉辦的年度“魚躍龍門”獎，將魚躍龍門這一吉祥文化傳遞給大眾，從造勢上吸引媒體及大眾關注，龍門古鎮可以看到真正的鯉魚躍龍門景象，從娛樂上增加遊客的體驗性；圍繞“百帝十萬佛”打造了百帝雕像群，東山百帝，西山萬佛，遊客在禮佛臺拜佛時則印證了“背靠一百帝，一拜十萬佛”。
佈局的項目有：龍門、無窮妙門、景觀門、通天道、百帝雕像群、石刻藝術文化園、白居易故居等。
（龍門——震撼性地標）
（2）、古鎮休閒度假區
小鎮體量：五百畝左右
打造以唐代建築風格為主的龍門古鎮，引流水入古鎮，打造小橋流水、古色古香的唐代古鎮風貌，溪水養鯉魚，設蟠龍門，形成魚躍龍門的景觀，通過龍門客棧、花魁巡遊、體驗魚躍龍門等多種形式將小鎮旅遊氣氛帶熱。並區別於全國各地成百上千個古鎮，具有強大的旅遊吸引力和市場號召力。
佈局的項目有：龍門牌坊、唐代風格商業街、龍門客棧、鯉魚躍龍門等。
（龍門古鎮——夜景鳥瞰）
（3）、溼地公園休閒區
理念：所謂伊人，在水一方
溼地公園圍繞“所謂伊人，在水一方”的理念打造，將最美的伊人以雕像的形式展現，將詩經中原文所描繪的場景打造出來，整個溼地公園配備地埋式音箱，循環播放著古曲，暢遊其中，彷彿置身於古代山水中，營造一幅悠遠靜謐的美麗畫卷。
佈局的項目有：伊人雕像、詩經文化園、婚拍攝影基地、觀光溼地等。
（4）、溫泉養生度假區
熊大尋旅遊規劃公司將溫泉包裝為龍湯或百帝溫泉，將105位皇帝以石刻雕像的方式雕於龍湯入口大廳兩面牆上，每個泡池都按照歷代帝王專門泡澡的地方來裝飾，打造成百帝主題溫泉，如唐太宗——星辰池、唐明皇——蓮花湯、楊貴妃——海棠湯、元順帝——漾碧池等，望子成龍望女成鳳的家長都帶孩子來泡泡，希望孩子可以成為人中之龍、人中之鳳。
佈局的項目有：百帝溫泉（龍湯）、水上游樂場、高端度假酒店、自駕車營地等。
（高端度假酒店——夜景鳥瞰）
（5）、休閒購物服務區
休閒購物服務區即現在的東北服務區，位於規劃區的東部，龍門石窟的東面，佔地面積約為0.5平方公里。
佈局的項目有：龍宮演藝中心、大型旅遊購物中心、停車場等。
（6）、農業休閒體驗區
佈局的項目有：珍奇植物園、奇異瓜果觀光采摘園、山地牡丹園等。
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