鄉愁
國慶節到了，先祝偉大的祖國永遠繁榮昌盛。再祝同道們節日快樂。放長假的這幾天，想必大家都在忙著旅遊，今天我們來談談旅遊這個話題。文章不會很長，希望大家也讀的輕鬆。
人們為什麼要旅遊呢？是為了獵奇嗎，是為了尋找刺激嗎，是為了放鬆自己的身心嗎，是為了純粹的好玩嗎，還是像很多淺薄的婦女那樣以為的，旅遊是為了洗滌自己像油煙機一樣油膩的心靈呢？這些都不是真正的答案。
人們對自然和人文的鄉愁，驅使著他們，本能的迴歸自己精神的故鄉，這才是旅遊的本質。
人是天地的造物，因此人對自然的鄉愁是最強烈的。所以，我們現在的人出去旅遊，最喜歡的，是迴歸自然，去好山好水的地方玩幾天。為什麼會這樣？因為這是本能。自然是人最深層的家和最原始的家。在古代，文人墨客們，畫家們，他們在作品中歌頌的永恆主題就是大自然。尤其是中國的山水畫，畫面上全是對自然母體的熱愛與眷戀。
那時候的人，他們所推崇的旅遊，就是遊山玩水，把自己重新沉浸在自然的懷抱裡，精神重新回家。
人是一種雙重造物，他既是自然的造物，也是文明的造物。文明，是人和自然這個生命之鄉若即若離之後，自己給自己建造的另一個生存之鄉，它是人的第二個家。
回自然那個家，我們可以稱之為自然旅遊。回人文那個家，我們可以稱之為人文旅遊。
人對人文的鄉愁，體現在人們對人文旅遊的熱愛，這是僅次於自然旅遊的第二大旅遊分類。博物館，名勝古蹟，古鎮遊等等，都成了搶手的旅遊自然，一個歷史名人，都要好幾個地方爭搶。
很多地方政府，沒有人文旅遊資源怎麼辦呢？他們不惜把歷史書上的漢奸國賊都當成旅遊自然來開發。不讀書的粗人，還有很多居心叵測的壞人，就很容易鬧出各種各樣的笑話與鬧劇。
如果我們深刻理解了旅遊的本質，我們就對當前旅遊界的很多現象和怪相豁然開朗。
廢墟
自然和人文，是我們的家，城市像個籠子一樣囚禁了我們。我們要回家，這是人們骨子裡的本能，更是所有人的精神衝動。
而當人們從籠子裡衝出來，奔向自然和人文時，才愕然的發覺，自然這個家已經荒敗不堪，成為廢墟。到處都是汙染，都是創傷和廢墟。環境如此，文化也是如此。
人們對著一堆的廢墟的家，上面長滿了荒草的廢墟，一開始還能想起來，這裡曾經時自己的家。後來時間長了，他們就忘記了自己的家。
一個人忘記了自己的家，卻還保留著自然鄉愁和人文鄉愁的本能，他就會做出兩種表現，一種表現是把廢墟當成景色，崇敬被塗抹上人文裝飾的垃圾。另一種一直在尋找，但是永遠也找不到自己的家。他們把這種無家可歸的焦慮，稱之為在路上。
中國當前的人文旅遊，無丐不成戲。這就是真正的人文廢墟化之後，轉而崇敬生長在廢墟上的垃圾，並把垃圾當成風景，甚至以此為家。更有甚者，有的城市以巨大的印度乞丐塑像作為城市名片。
樂山大丐，靈山大丐，龍門大丐，敦煌大丐，雲岡大丐……全是丟人現眼的精神汙染。還有更丟人的企業，把自己的總部大樓也修建成印度乞丐的模樣。
印度要飯文化，並不是中國文化，它是中國文化廢墟化之後，寄生在中國文化廢墟上的雜草和垃圾。
中國文化講的是修齊治平的道術，不是讓人去要飯，不是讓人去崇拜一個只會要飯的印度文盲，更不是讓人去尋死覓活。之所以有那麼多人認為，剃光頭要飯是中國文化的一部分，那是因為他們在文化上太貧窮了。
文化上最貧窮的行為，是對人文之鄉的徹底遺忘，並把人文的反面，當成人文本身。
好比說，一個人的家倒塌了，他也不去修。久而久之，老鼠蟑螂在廢墟里面做窩，由於他徹底忘記了自己的家原來的模樣，就把老鼠洞當成了自己的家。
如果一個人把老鼠洞當成是自己的家，還把老鼠當作自己的祖先，還給老鼠燒香磕頭，還給老鼠送錢花，他自己對此一點都不覺得難堪和丟人，別人還能拿他怎麼樣呢。孔子說，唯上智與下愚不移。對於下愚之人，誰移他一下，他就會跳腳罵人。
我們前面說過，旅遊是對自然與人文的鄉愁。鄉愁的前提，是有家可歸，有家可念。當無家可歸之後，無家可以思念之後，那麼旅遊對人們來說，又意味著什麼呢？
當鄉愁終結之後，當人們面對廢墟，不是感到悵然若失，而是被淺薄的快樂所俘虜時，當很多人在嬉笑之中，所有歷史感灰飛煙滅時。旅遊，已然變成了夢遊。
沒有歷史的現實，只是一場好笑的夢。
流放
因為自然和人為之家的被摧毀，造成了人們的夢遊。比夢遊更可怕的是，現代人喜歡上了自費流放。
在以前的中國，只有罪犯的人，才會被流放發配到塞外。也就是把公費出境遊當成是對罪人的懲罰。
可見，出境遊的本質，就是流放。
對於中國人來說，往小裡說，離開家鄉是不得已。只有失去土地，無法謀生的人，才會背井離鄉的去討生活。往大里說，中國是神州，中國之外的地方都是蠻荒賤土，一箇中國人，離開中國被驅逐到外國居住，這是奇恥大辱。只有罪犯，才會被流放到外國。
為了區別百姓和流放犯，防止他們偷偷的溜回來，這些被政府贈送公費出境遊福利的犯人，都被做了很多標記。比如，頭髮被剃成了奇形怪狀，衣服也都被換上囚服，習俗也都改成賤俗。
中國人認為，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。所以，剃髮和紋身刺字都是奇恥大辱。只有犯人才會享受這種待遇。
為什麼歷史上很多蠻夷的髮型那麼奇怪，要剃髮，要留豬尾巴辮子，要穿龍蝦殼一樣好笑的衣服？根源上都是他們的祖先是作為犯人被我們流放出去的，所以才剃了囚犯髮型，才穿了囚犯衣服。久而久之，這些犯人的後代，就把囚犯髮型和囚服，習以為常地當成了自己的生活習俗。不以為恥，反以為俗。
如果現在的人，生活在古代，出境遊不僅不要錢，還會送衣服穿，全程管吃管住管路費，還送私人伴遊服務。另外，剃頭和紋身也都不要錢。
現在剛好是反過來了。很多人認為，出境遊是一種獎勵，是一件美好的事，是奔彼岸天堂的事。而且，為了把自己流放出去，花再多的錢財和心思都在所不惜。
同時，自費流放出境遊的人，還會覺得自己有本事有出息，覺得這是一件很體面很了不起的事，是一件光宗耀祖的事。
以前的犯人如果被公費流放了，就會一輩子都惦記著返回中國。這些犯人管重返中國的那一天，叫末日審判。管重返中國叫上天堂。如果那一天，官府沒有大赦他們，讓他們回中國，他們就會認為自己被下地獄了。如果有中國朝廷派的使臣來頒旨赦免他們，那就是救贖了。所以這些罪犯，管中國的使節，叫做天使。
古代的蠻夷，來中國一趟，比登天還難。有時候好不容易來了一趟，還只能住在藩坊裡面，不準說中國話，不準和中國的女子接觸，不準擅自離開藩坊。如果一旦官府一直不放他們出來，就急得哭。而一旦官府給他們放行，則又激動得哭。
現在剛好反過來了。很多人自費把自己流放出去，竟然會不想著回來，認為流放地才是天堂，中國才是地獄。他們管自己永久性的自費流放，獲得能在流放地終身流放下去的資格，叫做移民。
出境遊是自費流放，移民是終身自費流放。
神州
有一天，中國人會再次想起來，我們居住的地方，為什麼叫中國，為什麼叫神州。
人們就像從夢裡睡醒了一樣，他們清理了廢墟，重建了家園。人們不再焦慮不再惆悵，不再把垃圾當成風景，不再漂泊無依，不再自我流放。
有家的人，才有根。有根的人，才有力量。有力量的人，才會不可抵擋。
我們現在的人，還有人懂旅遊嗎？還有人懂鄉愁嗎？還有人能想起來，在我們被推入漫長的昏睡之前的美好日子嗎？
旅遊的本質是對自然和人文的鄉愁，等我們的自然環境變好了，等我們的精神環境也變好了，自然和人文的家園都變好了。對於神州這個家來說，對於家裡的所有子孫來說，那一天是新的歷史，是新的一天，是新的美好生活。
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