一、啟功（1912——2005），男、著名書畫家、教育家，自稱“姓啟名功”， 字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市滿人。 雍正皇帝的第九代孫。 中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑑定家、紅學家、詩人，國學大師。曾任北京師範大學副教授、教授，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、國家文物鑑定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導師、九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席，世界華人書畫家聯合會創會主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。
欣賞啟功的書法作品，總要聯想到他對碑帖的精深研究，因為他對碑帖的研究和他的書法藝術成就有著不可分割的聯繫，碑帖之學是明清兩代興起的一門學問。他就是這片園地的開拓者之一。這門學問除誇揚珍異、競炫收藏的古董藏家不能算外，其路子約分為二類：一是研究其中歷史資料，以碑刻文辭證史補事，或校讀文辭；二是賞鑑、研究其書法藝術。啟功先生兼於兩者，更精於後者，他在兩者之間融合貫通，其方法突破前人藩籬。“買櫝還珠事不同，拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用，幾見藏家誦一通”。
啟功曾臨習大量碑帖，他的書法作品，無論條幅、冊頁、屏聯，都能表現出優美的韻律和深遠的意境，被稱為“啟體”。書法界評論道：“不僅是書家之書，更是學者之書、詩人之書。”
二、沈鵬，男、1931年出生，江蘇省江陰市人。書法家、美術評論家、詩人。中國文學藝術界聯合會第十屆榮譽委員。
1950年起在《人民畫報》社工作，曾任人民美術出版社編輯室副主任、總編室主任、副總編輯併兼任編審委員會常務副主任，享受國務院批准的政府特殊津貼，1993年3月當選為第八屆全國政協委員。歷任中國書法家協會常務理事、副主席、代主席、主席、榮譽主席及藝術品中國榮譽藝術顧問。作品參加2011年8月23日在中國革命軍事博物館開幕的“光榮的使命——全國新聞出版行業書畫展”。知名度最高的是他的書法造詣。作為中國書法家協會主席，他的書法以自身的特色光耀書壇。趙樸初先生曾讚揚他的書法“大作不讓明賢，至所欣佩。”啟功先生評價道：“僕獲交沈鵬先生逾三十載，觀其美術評論之作，每有獨到之處。”“所作行草，無一舊時窠臼，藝貴創新，先生得之。”次之，是他在詩詞創作上達到的境界，已有兩本詩集面世，在文化界得到佳譽。作為書畫評論家，沈鵬也享有聲譽，而且著述頗豐，先後有兩本結集出版。
三、歐陽中石，男、1928年出生，山東省肥城市人，著名文化學者、書法家、書法教育家。早年拜在京劇大師奚嘯伯的門下。現任首都師範大學教授、博士生導師、中國書法文化研究所所長，北京唐風美術館名譽館長。同時是全國政協委員、中國書法家協會顧問、中國畫研究院院務委員、藝術品中國資深藝術顧問、山東省方誌館名譽館長，中國文學藝術界聯合會第十屆榮譽委員。
歐陽中石的書法如其為人，格調清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美。觀他的作品，如欣賞高山流水，又如見萬馬奔騰，足見他無日不臨池的深厚功力和勇於創新的精神，開創了一代新書風。他出版了《歐陽中石書沈鵬詩詞選》、《中石夜讀詞鈔》、《當代名家楷書譜·朱子家訓》、《中石鈔讀清照詞》、《老子〈道德經〉》等眾多作品集。其書法在國內外享有盛譽。個人傳記先後被載入山東大型當代歷史人物傳記畫冊《中華泰山兒女》、中國大型當代歷史人物傳記畫冊《中華齊魯兒女》系列叢書。歐陽中石博學多才，對中國傳統文化、藝術有較全面、精深的造詣。著述40餘種，涉及國學、邏輯、戲曲、詩詞、音韻等。
在中國，大概絕大部分中國人都看過他的字，各地的學校、公司、碼頭車站、旅遊景點......落款為“中石”的牌匾題字所處可見。歐陽中石在中國當代書法藝術界的地位是毋庸置疑的，備受敬重推崇，田英章就曾稱讚其書法是當今中國一流水平，而也有人批歐陽中石書法是刀削麵體、招牌題字專業戶，更有中書協會員曹大維專程撰文狠批歐陽中石不懂書法“不知筆墨為何物”。
在生活中，幾乎每個城市都能看到落款為中石的牌匾。在網絡上，最常見的就是歐陽中石先生一臉無奈地和求字者共同舉著作品的合影照片。可以說歐陽中石先生的書法影響，無處不在。對於歐陽中石先生的藝術成就，似乎早有定論，從他被冠以書壇泰斗巨匠等頭銜就可窺見一二。連歷來喜歡批評其他書家的田英章先生也豎起大拇指稱讚歐陽中石的書法是當代中國一流水平，是大學問家。老先生更在2006年榮膺中國書法蘭亭獎終身成就獎。
歐陽中石的書法極具特點，很有辨識度。這種強烈的個人風格和辨識度，又被人大肆吐槽，常見的說法是將其字形象地戲稱為刀削麵體，被列入醜書之列，更有網友直呼簡直辣眼睛。由於在國內為眾多的機構單位以及景點題字，數量之巨令人驚訝，又被人稱為招牌題字專業戶，在廣受歡迎的同時又被人鄙視。而在眾多的批評聲之中，哪怕在患病期間，上門求字的人依然絡繹不絕，如果您看看老先生拿著作品和求字者一同合影的一臉無奈，也就知道他的書法並沒有因為大量的批評而不受待見。
專業的批評聲音也有。比如中書協會員曹大維就曾專門撰文《歐陽中石——一位不懂書法的書法大家！》，在網絡大量轉載，引發熱議。除開開篇有對歐陽中石先生個人形象進行詆譭之外，其餘的批評尚算在專業範圍之類。主要批評的觀點有三，第一指歐陽中石書法是做出來的，手工搬運前任的技法；其二批歐陽中石不知毛筆性格，意思不能駕馭毛筆沒有筆墨內涵；其三批歐陽中石書法只求形式面，是媚世主義。最後總結歐陽中石書法筆不辯虛實，落墨不知陰陽，以抹代寫，以直代曲，以形代意，以名代實。
此文大量被微信等自媒體廣泛轉載，跟帖附和之聲佔據十有八九，一遍倒石的聲音，有網友發言稱歐陽中石書法形式感太強，程式化嚴重，若以書法得道論之，尚在門外。還有人發言稱歐陽中石匠氣十足，書不講究。更有人將林岫批評歐陽中石的事情翻了出來，說他剽竊學生研究成果。總之是說什麼的都有，從書法到人品完全要毀人三觀。
在如今這個網絡發達、言論自由的時代，幾乎沒有名人可以倖免不被言論批評的。作為藝術名家，固然不能如同娛樂明星一般時不時自己都要製造點輿論出來給人議論以保持曝光率，作為老一輩的藝術家，誰都想安安靜靜的享受一下清淨，自然也很少有人站出來直面這些批評和質疑，因此很多批評和質疑又不斷髮酵。雖然也有人站出來據理力爭，但往往是越描越黑適得其反。無論怎樣，相信大家都是希望中國的書法發展能越來越好，而不是為了個人之喜好或者湊熱鬧而不斷火上添油，討論藝術，儘量保持客觀理性，用科學辯證的態度討論交流，而不是上升到無理謾罵人身攻擊，否則網絡言論自由將變成一種可怕的暴力行為。
四、李鐸，男，1930年生於湖南省醴陵市。中國著名書法家、軍人。
歷任中國人民革命軍事博物館研究員、第九屆全國政協委員、第六屆全國文聯委員、第三屆中國書法家協會副主席、第四屆中國書協顧問、中國國際友好聯絡會理事、中國書畫函授大學特約教授、中國國際書畫藝術研究會顧問，中國文學藝術界聯合會第十屆榮譽委員。 享受政府特殊津貼。
學蘇、黃、米、蔡、王鐸、傅山，旁及鄭板橋、何子貞，上溯秦篆魏碑和漢隸。他以魏隸入行，獨創出古拙沉雄、蒼勁挺麗、雍容大度而又舒展流暢的書法風格。其作品於平淡樸素中見俊美、於端莊凝重中顯功力，氣度不凡，雅俗共賞，深受國內外人士喜愛，在當代書法界佔有一席重要地位。
五、孫伯翔，男，1934年10月4日出生於天津武清縣，字振羽，別署師魏齋主人。現為中國書協理事、中國書協創作評審委員會委員、中國書法進修學院教授、天津市文聯委員、天津市書協副主席。孫伯翔認為將來書種、書風之變很可能在碑帖結合上。書法藝術無疑要在字內功下大力氣，同時要多讀有用的書，更要捕捉大自然的萬物之象。書畫的點線其質如鋼筋（帶鏽），或如木棒，或如鐵塊，或如石塊，千萬不要似棉團，似麻披，更不要像稻草。豐腴的字最難寫，清人劉墉字品位很高。每人寫字快慢程度不同，寫快也對，寫慢也對，關鍵看他“節奏”、“音符”掌握的準不準，美不美。潛心翰墨至今六十年有餘，曾習唐楷，後專師北魏石刻。
孫伯翔書法取法高古，得其神髓，為當代書壇所稱道。近些年多有變法，碑中寓帖，方峻挺拔中含清新靈動。其用筆方中寓圓，剛柔相濟，中側兼施；結體開合有變，天然成趣，雄渾博大；通篇血脈暢達，精神飛揚。其書重法度，講情性，主革新。
六、王鏞，男，別署凸齋、鼎樓主人等。1948年生於北京，太原人。1979年考取中央美院中國畫系李可染、梁樹年教授研究生，攻山水畫和書法篆刻，得到葉淺予、梁樹年等先生的指導，1981年在研究生畢業展中獲葉淺予獎金一等獎並留校執教。現任中央美術學院教授、書法藝術研究室主任、中國書法家 協會篆刻藝術委員會副主任、全國中青年書法篆刻展評審委員會副主任、滄浪書社社員。作品曾多次在國內外展出和發表，被多家美術館、博物館收藏，並出版專集數種。現任中央 美術學院教授、中國美術家協會會員、東方美術交流學會副理事長。
王鏞先生作為當今富有獨立見解和開拓精神的藝術家，在詩、書、畫、印四方面都取得了較高的成就。
王鏞在書法篆刻上是一代開宗立派者。他的書法立意高古，粗獷質樸，取法於六朝碑版，胎息於漢魏簡牘，視覺性極強，充滿現代感。特別是他的用筆長短兼用，軟硬並施，滿幅縱橫，一任自然而功力內含；他的篆刻蒼潤奔放，古拙奇崛，摻和漢晉磚瓦文字，三代銅器銘文乃至於秦漢古印之神韻而自出機杼，真率、質樸、自然、大氣磅礴，與自己書法風格高度統一，成為當代篆刻界最具有影響的開派人物之一。
七、張海，男，1941年生，祖籍河南省偃師縣。中國當代著名書法家。全國政協常委，國務院批准有突出貢獻的專家。曾任第八、九、十屆全國人大代表，河南省文聯主席，河南省書法家協會主席，藝術品中國資深顧問，河南省書畫院院長等。
現任中國書法家協會名譽主席，鄭州大學美術學院院長。
聰慧的張海懂得思維定式具有積極與消極的兩重性，懂得穩定性與尋找新鮮感的一致性，懂得從大處博觀與從小處求精的辯證關係，他善於通過廣泛學習總結經驗，再返回到實踐中鍛煉出實際提高書法水平的能力。與張海接觸中感到他從不迫促、緊張，倒是瀟灑和輕鬆。他的書法中的成功之作，也一樣的瀟灑、輕鬆。深信張海的“有一點明顯易於前人之處”因他的自信與謙虛、豁達與勤謹不斷向更高的標準邁進。
張海其書法四體皆能，以隸書、行草為最著。篆書得力於楊沂孫，行書出自“二王”，草書追張旭、懷素神韻，楷書以《張猛龍碑》為宗。早年隸作求其精美，取《乙瑛碑》之骨肉停勻，《封龍山》之寬綽古雅，《禮器碑》之變化如龍，自家風貌。後潛心研究漢代簡書，以行草飛動圓勁的筆觸，寫莊重醇厚之體，形成了具個性的草隸，為書界所公認。
八、成忠臣，男，山東海陽人，1964年出生，是當代大儒、思想家、現代水墨畫領域的開路先鋒和標誌性人物。是中國畫壇上繼吳冠中之後又一位思想深刻，觀點鮮明的藝術家。
成忠臣自小隨葉㳀予先生習畫，對傳統國畫有較深體悟，同時在書法上也是位造詣佷深的大家。
成忠臣的行草注重以融為主的理念，面貌上是毛體書風的影子，法度上是顏真卿，蘇東坡，王鐸，鄭板橋等古人基礎。假使他沒有在這些古人法帖上打好根基，恐怕會落入俗野一路。他注重筆法的規範，每個字都是從傳統法帖中走出來的，取勢毛體結體，通過對毛體書風的規範，用筆放蕩不羈，有一種精神力量。正如曾國藩所講＂大凡名家之作，必有一種面貌，一種神態，與他人迥異不相同＂。
成忠臣聲名鶴起靠的不是佔據好碼頭，好位置，而是實實在在的靠本身真實實力說話。正如網友所言＂成忠臣現象＂是收藏市場理性迴歸的必然。
成忠臣現為中國美術家協會會員，中央文史館書畫院研究員，國家一級美術師。
九、周慧珺，女，1939年出生，浙江鎮海人。曾任中國書法家協會副主席、上海書法家協會主席，現為中國書法家協會顧問。
1962年 參加上海市青年宮書法學習班。得到沈尹默、拱德鄰、翁闓運等著名書法家親授。以節臨米芾《蜀素貼》行書入選由上海中國書法篆刻研究會成立後第一次舉辦的上海市書法展覽。
周慧珺一直孜孜不倦地在書法藝術的道路上探索追求。她的目光、思想和筆觸，沉浸流連在古老博大的書海之中，並執著地尋求構築著屬於她自己的新鮮境界。她的名字和她的書法，早已遠揚海內外，成為被人們喜愛的當代書法大家，成為這一代人的驕傲。
十、孫曉雲，女，一九五五年八月生於南京，三歲始承家傳習書畫，曾在農村插隊五年，在部隊服役八年。中共十七、十八、十九大代表，中國文聯第九、十屆委員，中國書法家協會副主席，江蘇省書法家協會主席，江蘇省政府參事，江蘇省文聯副主席，江蘇省美術館名譽館長。全國書法展、蘭亭獎評審委員，中國國家畫院書法篆刻院副院長，享受國務院特殊津貼。一級美術師。中央美術學院博導、碩導，蘇州大學博導。
孫曉雲孜孜不倦近六十載。她視寫字為“女紅”，始終堅持傳承文脈，迴歸傳統，對各種書體的特徵、要領準確理解，長期的實踐與研究，逐漸形成自然的書風。這在她的小行草和小行楷書寫中尤為鮮明，飽蘊著情懷和法度。
她以傳統帖學功底與個人書法面貌，成為當今書壇的人物之一。自上世紀八十年代中期始，屢獲全國大獎，在海內外產生重大影響。
初心，是熱愛，也是追求；是目標，也是動力。從她的作品中，讓我們感受到的是孫曉雲嚴肅的態度、畢生的實踐和溯本求源的精神；讓我們感受到的是她繼承傳統經典書法的那份堅持；讓我們感受到的是她“不忘初心”，讓書法真正重新走進人們的生活，成為中華民族文化復興的信念，這也正是她的書法立場與文化擔當。”
閱讀更多 秦嶺頻道 的文章
