“成山頭，成山頭，十個艄公九個愁。”
這是一句流傳於山東半島上的民間諺語，成山頭是指半島最東邊瀕臨渤海之濱、號稱“天盡頭”的成山角。（圖源：網絡）
這是一處瀕臨大海的礁石山崖，站在崖上往下看，波濤洶湧驚濤駭浪，暗礁重疊，異常險峻。
在成山角的山上，至今還矗立著一塊清朝年間的大石碑，碑上記錄著一個真實的故事。
清朝康熙年間，有一位杭州絲綢商人，他走海路要運送一批絲綢到北方去販賣，船在大海上航行到成山角附近海面的時候，風高浪急，結果貨船觸礁沉沒，商人墜入海中隨波浮沉。
也不曉得經過了多少天，當他筋疲力竭眼看等死的時候，已經被海浪衝到了灘上，隨後就昏迷過去了。
附近的漁民發現了他，好不容易才把他救活過來，這位商人睜開眼一看，也不知道在哪，山東老鄉問他叫什麼，從哪來，他一句也聽不懂，老鄉說的是方言。
杭州商人也說方言，結果老鄉也聽不懂。一著急，這商人就伸出手指在沙灘上寫字，就靠著寫寫畫畫加手勢和老鄉交流了個大概，說了自己販賣絲綢海上遇難的經過。
之後這商人就在山東老鄉家裡調養了幾日直到痊癒，中間雙方的交流都是用筆交談。
杭州商人回去過了一年以後，又販一批絲綢到北方，還從海上過，就專程到成山角向救過他命的老鄉們致謝，又特意出錢請人刻了這塊大石碑，把海上遇險獲救的經過都記錄在碑上。
碑文中，他極力讚頌秦始皇“書同文”的偉大，雖然語言不通，但文字相通。
書同文，指的是2000多年前秦始皇統一文字，這在中國文化上是一項豐功偉績。
中國文字從誕生起便生生不息，世代傳承，經過長期發展固定成我們今天記錄、書寫、交流、傳播的最重要的載體形式。
然而隨著時代的發展以及數字化、網絡化的飛躍進步，用手書寫卻正在當下經歷困境。
這種困境，也是困擾全世界的共同問題。
英國大英圖書館近期有一個展出，主題叫“書寫——打造自己的風格”。
據介紹，主辦方通過這樣的展覽，嘗試梳理和呈現書寫是能夠促進打開表達交流和藝術之門的，並就書寫的意義和未來帶給人們更多啟示。
展覽中的展品豐富，全世界多元文明中從書寫材料的進步到書寫歷史的發展都有體現，也有中國甲骨文的實物展示。
還有一件展品特別引起人們的興趣：
據介紹，這是一片來自公元二世紀的埃及蠟片，就是一塊蠟版，上面清晰的可以看到書寫的文字。
文字記錄的是一個埃及的小朋友在學習，這是他當年留下的抄寫“作業本”。
上面兩行字是老師寫的範文，然後學生就在下方照著抄寫，如果你仔細看會發現，學生可能疏忽大意，也可能是忘了，作業上漏了一個字母。
甚至還可以看出，也許是寫到“作業本”最末尾時沒有格子了，孩子就臨時加了一行，結果整個看起來行與行之間似乎不那麼規整了。
這非常生動的展示了古老文字是怎樣在經過了漫長的時代變遷之後，今天的我們還依然可以去觸摸、去感受這些遠古的溫度和情懷。
上面這塊是寫滿了楔形文字的美索不達米亞黏土板，文字書寫於公元前2100-前2000年之間。
展覽策展人愛德華茲說的一句話頗有意味，他說，如果仔細看展覽開頭時的中國象形文字、瑪雅文明和埃及文明的象形文字，然後再看看我們現在網絡、手機上的表情符號，這兩者之間其實是有類似的東西的。
這更讓我加深了曾經的一個印象，這當中似乎有一套類似於基因密碼或者之類的、一種無法用語言表達的基於書寫的自傳承系統。
這也提醒我們，似乎可以從另外一個新的角度來看待文明的繼承和流變，看待這種超越文字本身表現形式之外的某種神秘特殊卻真實存在的文明的基因。
我們的甲骨文，它的象形特徵，本身不就是一個個表情符號麼？！
從迄今為止我們能看到最早的甲骨文開始，漢字系統的演變在經歷了漫長的時代變遷後，直到現在我們所使用的簡化漢字，儘管字形已經發生了很大的變化，但是它們表音表義以及音義之外的更深層內涵，本質上來說依然保留、傳遞著最古老最原始也最純粹的信息。
這是我們中國式的書寫方式。
甲骨、鐘鼎、簡帛、白紙......幾千年的動盪與硝煙中，中華文明從未中斷。
一枝花蕾綻放的姿態，一段歷史精彩的記錄，思想、抱負、情感與知識的交流和傳播，在一切可用的“紙張”上、在一切可用的“畫筆”下，一切都能被創造。
漢字作為一種符號體系，也是一種極其精練的語言，結構也比較簡單，構詞時可以非常靈活，大多數合成詞的詞義從字面及相互組合上或多或少都能顯示出來，這是漢字的一個重要特點和優勢。
漢字是方塊字，尤其我們看楷書，整體平衡，氣勢連貫，方正均衡，如果是練習書法，也要先學會楷書，從一筆一畫慢慢練習，才能最終形成自己的風格。
寫行書著稱的王羲之、以狂草出名的張旭，都是因為楷書的水平達到了爐火純青的地步，才形成了自己的風格。
寫中國字，還需要從規矩上入手，坐姿，握筆、運力等等，有了規矩，寫出的字才能立得住，才能有氣勢有氣韻。
漢字的筆畫雖然變化多樣，但萬變不離其宗。
小小的一點一橫一撇一捺，既蘊藏著起筆運筆的全部秘密，也流淌著華夏文明的血液和基因！
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