我自己的畫，不是一種時尚的東西，也不是事物的表象，是自己在尋找一種內心貼切的獨到方式來舒發自己的心性和從新覺悟東方文化的一種精神。中國書法中的筆墨運行方式和結字之心理模式是自己抽象探索的基本線索。按石濤的說法：“法於何立？立於一畫。”一畫即是佛心自性，佛教一真法界。道教之道生一也，即中國哲學之本體，意識之心源本心自性。“一畫者，眾有之本，萬象之根” 是反映客觀外物之根源。
書法式的橫豎元素，不是一個外在形式上的橫和豎，更不是蒙德里安或極簡主義的純理性陳述。她更象是一個東方的舞蹈者，在覺悟自身的血脈情懷之時，漫步於非理性和非感性的混沌之“道”上。這正是中國哲學的核心所在：“道之為物惟恍惟惚，惚兮恍兮其中有象，恍兮惚兮其中有物，窈兮冥兮其中有精，其精甚真，其中有信”。
書法中氣韻生動的生命力和行雲流水式的東方情懷由於放棄了文字的侷限和外象的束縛再以抽象的方式創作就產生了從新覺照和冥想的空間。以當代的手段舒發氣勢無忌的自然自在精神。鏗鏘有力的平鋪直書構成了無可迴避的坦蕩直帥之氣勢。強烈的對比會使作品產生強悍無疑的確定性。我在這種抽象實踐中，在經驗生命的正氣，生命的快樂和舒展，生命的堅定和信念，還有對生命的終極的執著冥想。無論黑色還是白色都是最能引人發愣冥想的境界，在那裡，沒有是或不是，對或不對。只有信的真切。
布日固德
1961年生於中國內蒙古；1982年-1986 年，在中央美術學院連環畫專業，獲學士學位；1995年-1996年，在英國布萊德福大學主修繪畫，獲榮譽學士學位；1997年-1998年，在英國布萊德福大學主修版畫，獲碩士學位；1986年-1994年，任北京聯合大學講師;1994年-1995年，任英國哈德斯菲爾德大學客座講師；1998年－2000年，英國布萊德福大學應邀住校藝術家；2001年至今移居加拿大，職業藝術家。
出生於內蒙古的畫家布日固德，在80年代的北京接受美術教育，90年代去往英國學習並創作版畫，2001年後則在加拿大的魁北克省法語區生活，2010年再次回到北京，他一直生活在不同語言與文化之間。而更多地身處西方文化語境中的布日固德敏銳地捕捉到中國傳統文化的核心。
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