人生的祸福，虽然不全由自己做主，也与时运有关，但很多祸患确实是由人自身的不当言行招致，所以古人常说一句话叫：“祸福无门，惟人自召”。
那么，人生在世，怎样才能最大限度地做到趋福避祸呢？“群经之首”《易经》给了我们很有益的启示。
《易经》原始八卦中的艮卦，乃根据自然界的山而创造，山一般是岿然不动的，而且人很难翻越，所以艮卦的卦性就是一个“止”字。
文王六十四卦中，艮卦彖辞说“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明……”
也就是说，人要想有光明的未来，就要知道什么时候该行动，什么时候该止步，后者尤其关键。
善于把握机会而行动的人很多，但知道适可而止的人很少。
那么，到底什么时候该停下来呢？
艮卦象辞说得好，“君子以思不出其位”，这句话后来也被写入了《中庸》。
所谓“不出其位”，就是要守住自己的本分，不要做超出自己能力太多的事情。
在这个前提之下，采取积极的行动，方能有所收获，同时避免祸患的发生。
《史记》记载了这样一件事：
秦朝末年，东阳县百姓杀掉县令，聚集数万人，准备拥立在当地德高望重的县吏陈婴为王。
陈婴犹豫不决，就去问自己母亲，母亲对他说：“自我嫁到陈家以来，未曾听说你的先祖中有过富贵者，如今你突然得到大名，这可不是什么好兆头，你不如依附别人。”
陈婴于是听从母亲劝告，拒绝称王，率部下尊楚国将门之后项梁（项羽叔父）为统帅，后来又投靠了刘邦。
汉朝建立后，陈婴被刘邦封为堂邑侯，后裔多次与皇室联姻，汉武帝皇后陈阿娇就是他的曾孙女。
陈婴这样的人，在历史上算不上英雄好汉，放在今天，这样的人也不会是媒体感兴趣的对象，但是他守住了一个“止”字，抵御了称王的诱惑，能够“不出其位”，是非常明智的。
人生是祸是福，很多时候，就看你能否守住这一个“止”字，这是《易经》“艮卦”给我们的一点启示。
我们常说一句话，“福祸无门，唯人自召”，是祸是福，完全看个人的行为而定。既然福祸操之在己，那怎样才能得福避祸呢？
《易经》的智慧告诉我们，是福是祸主要就在能否谨守本分，也就是守分。
- 守住你的位，不做出位之事。
《易经》中讲：“无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”
这句话是提醒人们，要安守本分，不要去做超出自己能力范围的事情，否则大祸必至。
所谓守本分，就是孔子说的：“不在其位，不谋其政。”
《道德经》中有“三知三守”的说法：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱……常德乃足，复归于朴。”用白话讲就是，有足以称雄的实力，而安守着柔和的状态不露锋芒；
对万事万物都明察秋毫、洞烛千里，却不以自己的看法、意志强加于人；
可以达到荣华富贵、重权厚利的地位，仍能安守平淡的生活，永恒的德行才算圆满，回归到纯真质朴。
总结起来，君子都是藏器于身，但安守本分，不漏锋芒的人。要做到这点，靠的就是守住自己的心。
纵观中华五千年，凡事成就大事业，创造大辉煌，大影响的英雄也好，圣人也罢，都是经历过常人难以人忍受的大穷困后凭借坚强的毅力和勇气才能获得大亨通，这就是《易经》阴阳互逆，穷通之道。
作为上古时期人类传承至今的一本奇书，《易经》经得住时间的考验，也配得上财富宝典的美誉。可依旧有许多人将其视为封建迷信。无数成功人士，甚至是科学界的泰斗爱因斯坦，都曾直言，易经是中国人的财富。
既然如此，我们为何还要怀疑这本上古时期留下来的奇书，对我们现实的指导意义呢？
人生在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
经常听到周围的一些朋友说：易经都是文言文看不懂，理解起来也很困难，根本不知道应用到生活当中等等。
如果大家想读，还是建议去读一些带有白话文译文版的《图解易经》。
目前我看的这本就是带有白话文翻译的《易经》。它采用我们平常最容易理解的表达方式，一一深刻解读了《易经》中的每一句话，将其中晦涩难懂的智慧，以白话的方式呈现在读者的眼前，让每个人可以解读《易经》的古老智慧。
国学大师南怀瑾也曾说：千万别在晚上读《易经》，不然你下一次抬头天就亮了。足见其中的大智慧，马云更是多次公开推荐《易经》，并忍不住感叹"自己得益于比别人读得早。"
如此一本智慧"圣书"不仅可以让你学习到古人的伟大智慧，更是可以让你受益终生财富！
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