【按】
《念樓學短》共有53組530篇國學經典原文及鍾叔河先生的【讀】&【曰】，委實值得珍藏細品，遂決定每讀完一組便記錄一下閱讀心得，與大家分享經典之美。
今天要分享的是《念樓學短》第六組——《戰國策》十篇。
如果用幾個詞來形容春秋戰國時期的文化特色，一定是非“百花齊放百家爭鳴”莫屬了。社會動盪、群雄爭霸的時代，也是一個求賢若渴的時代，各種辯士說客紛紛登上政治舞臺，以七寸不爛之舌，或自我澄清，或替人辯白，或巧妙進諫，或機智斡旋，或揶揄諷刺......可謂精彩紛呈。
在《念樓學短》第六組選編的《戰國策》十篇中，雖然鍾叔河先生所選的文章皆為不過百字的短篇，卻將戰國時期辯士說客的超群智慧和辯才展現得淋漓盡致，即便是在今日，亦可學習一二。因此，本篇學習心得將通過分享戰國時期辯士說客的小故事，來學學古人的說話智慧。
一、利用口才自我澄清
讀過我分享的《念樓學短》前幾組學習心得的朋友應該都有印象，古代的政治鬥爭是十分殘酷的，勾心鬥角、手足相殘的例子不勝枚舉。在朝廷為官，一方面要擔心“伴君如伴虎”，另一方面也不得不防同僚使壞。
（白圭）
在《白圭說新城君》一文中，說的就是位高權重的魏國重臣新城君怕遭人忌刻，對於別人在魏王面前議論自己非常敏感。因魏國大夫白圭常見魏王，於是有人提醒新城君提防白圭。白圭得知此事，就跟新城君說：
“夜行者能無為奸，不能禁狗使無吠己也。故臣能無議君於王，不能禁人議臣於君也。”
翻譯過來，這句話的意思是：大晚上在外面走的人能夠保證自己不幹壞事，卻不能保證別人家的狗不對著他叫。我能保證不在魏王面前議論你，卻不能保證別人不在你面前說我呀！
正所謂“君子坦蕩蕩”，白圭以一個巧妙的比方告訴新城君，我不是那種小人，但是我也沒辦法阻止小人編排我。清者自清，你自己判斷吧！白圭後來在魏國為相，想必他的語言智慧在化解同僚危機中幫了大忙。
二、利用口才替人辯白
雖然古代朝廷中勾心鬥角的多，仗義執言的也不少。
在《為中期說秦王》一篇中，講的是一名叫中期的辯士跟秦王辯論，結果秦王輸了，本來心裡就不爽快，而中期還一副若無其事地樣子“徐行而去”，惹得秦王怒火中燒。眼看著中期可能小命堪憂，有人就挺身而出對秦王說：
“悍人也中期，適遇明君故也。曏者遇桀紂，必殺之矣。”
聽聽這個人是怎麼說的吧：這個又蠢又倔、不懂事的中期呀！幸虧遇到的是明君，如果遇到的是夏桀王和商紂王，腦袋還能不搬家？
短短二十個字，一方面通過貶低的方式巧妙地維護了“悍人中期”，另一方面又讚美了聖上的英明，秦王自然不好發作了。這簡直就是起死回生的救命符呀！雖然文中沒指明為中期說服秦王的人是誰，但他一定是一個超有智慧和膽識的人。
三、利用口才巧妙進諫
在《為中期說秦王》一文中，我們就可以知道，古代君王的脾氣真是變幻無常的，要辯論的是你，輸了發脾氣的也是你，反正老虎的屁股能不能摸，就看老虎的心情好不好了。所以做臣子的，如果光說美言，倒可能性命無虞，如果要說逆耳忠言，就要考驗說話的藝術了，畢竟真正寬宏大量的明君不多，話說得太扎心了，難保老闆不生氣。
在《田子方諫文侯》一文中，魏文侯邀請戰國時期有名的賢人田子方一邊喝酒一邊聽編鐘奏樂。聽著聽著，魏文侯就說：“編鐘的聲音沒調準啊，左邊的高一些了！”田子方笑而不語。魏文侯就問田子方笑什麼。田子方答：
“臣聞之，君明則樂官，不明則樂音。今君審於聲，臣恐君之聾於官也。”
田子方說：我聽說，賢明的君主把心思放在國事上，不賢明的君主才把心思放在音樂上。如今您對音樂如此精通，我就擔心您對國事不夠精通了！
（魏文侯）
魏文侯的回答是“善敬聞命”，意思是田子方說得好，一定會謹記在心。身為一國之君，如果不務正業，確實會讓百姓遭殃。田子方起初笑而不語，等到魏文侯主動問起，才娓娓道來，正反論證，讓人心悅誠服。
試想，如果田子方一聽到魏文侯的話就開始大發議論，聽者的感受是否大相徑庭呢？說話的時機也是很有學問的呀！
四、利用口才機智斡旋
戰國時期諸侯割據嚴重，諸侯國之間經常發生衝突，通常兩國打架就會想辦法拉攏第三方來增強戰鬥力。
在《子象論中立》一文中，齊楚兩國相爭，夾在中間的宋國本來想保持中立。齊國就向宋國施壓，宋國只好表態支持齊國。這個時候，楚國的辯士子象就代表楚王來跟宋王講明利害關係。
子象說，楚國沒向宋國施壓，反而失去了宋國的支持，那楚國也會學齊國，向你宋國施壓。兩國都施壓的話，你宋國就危險啦！你現在是一邊倒，就算你們跟著齊國來打楚國，如果打贏了，齊國獨霸天下，首先吞併的必然是你宋國；如果打輸了，你們兩國聯合都敵不過楚國，更何況你一國呢？
也是不過百字的文言文，就把宋國該選擇一邊倒還是選擇保持中立分析得透透徹徹，明明白白，做外交官，就得像子象一樣，言簡意賅，直中要害。
五、利用口才揶揄諷刺
幽默與諷刺，也是說話的一門藝術，而且門檻頗高，一般人很難達到此種境界。魯迅先生的雜文被稱為是“匕首投槍”，就是因為語言犀利、直擊要害、諷刺深刻。
（田駢）
在《齊人譏田駢》一文中，講的是戰國時期著名學者田駢在稷下學宮講學，門徒很多、名利雙收，還對外宣稱自己不願當官，只願為文化做貢獻。有個齊國人就看不慣他的做派，專門跑來求見，故意恭維他的高論。田駢很高興地問他從哪裡聽說的。齊國人就說，從鄰居的女兒那裡聽說的呀！
“臣鄰人之女，設為不嫁，行年三十，而有七子。不嫁則不嫁，然嫁過畢矣。今先生設為不宦，訾養千鍾，徒百人，不宦則然矣，而富過畢矣。”
這段諷刺實在太精彩，所以原文引用之後再翻譯：我鄰居的女兒，三十歲了，總說不嫁人，可是孩子都生了七個了。不結婚就不結婚吧，卻比結了婚的還會生孩子。先生您總說不願做官，可是門徒上百，收入上萬，官是沒有做，但是比做官的還會賺錢呀！
這“鄰人之女”的故事未必真切，但齊人的類比諷刺卻是真真切切地戳到了田駢的要害，一邊悶聲發大財，一邊還要故作清高，怪不得會惹人非議。文中的結尾是“田子辭”，想必田駢是啞口無言、落荒而逃吧。
看完這五個精彩的故事，你會發現語言是一門精妙的藝術，說話也是極具智慧的事兒，也再次驗證“讀史使人明智”了。
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