晚上實在睡不著，於是就看了一場電影，是來自印度寶萊塢的《巴霍巴利王：開端》，這部電影。
被譽為當時印度電影史上最高票房的影片《巴霍巴利王》，是一部史詩級的作品，大多數人都會談及它的特效製作，畢竟這是製作影片最燒錢的地方，而宏大的場面，也是史詩電影的標配。講述了一個義薄雲天的復仇故事。
不過，如果你就這樣理解印度史詩電影，那就太膚淺了，作為一個有著幾千年文明歷史的國家，印度的史詩片裡必定在特效之外，會釋放更為厚重的人文情懷底蘊。
人文情懷之英雄的神性印度文明的主體是印度教文明，印度教不但是個多神教，印度教的神靈本身還往往具有多種化身，最為典型的就是印度教中三大主神之一的毗溼奴，他常化身成各種形象拯救世界於危難之中。
久而久之，在印度文化中形成非常濃厚的偶像崇拜情結，他們認為英雄其實都是天上神靈下凡到人間的分身，當他們崇拜一個英雄的時候，會不自覺地賦予英雄某個神性，將其神格化。
影片中，巴霍巴利王的兒子施瓦杜無疑就是一個這樣的英雄，他不但具有非凡的身世，而且一成年就被賦予了溼婆神性——他徒手舉起了巨大的林珈石雕。
賦予英雄某種神性的傳統，非常好的沿用在當今的大量印度商業電影中，因而常常出現被人們戲稱的“開掛”現象，只有瞭解印度文化的人，才能理解這種現象，英雄被視作神靈下凡，那他自然可以做出很多常人不能做的舉動，在印度人眼裡，這不但沒有不合情理，而且是非常符合傳統的英雄定義。
影片下半部分巴霍巴利王的故事，劇情裡都飄灑著強烈的雄性荷爾蒙氣息，尤其是最後的戰爭場面，千人合拍的高難調度，加上極具表現力的特效技術。投石車帶起遮天蔽日的紅綢，裹蓋野人士兵；飛馳的戰車頂著螺旋槳一般的刀頭，無情收割戰士的人頭；以及野人王與巴霍巴利的“丟人”大戰（沒錯，野人王的大招真是隨手抓來身邊的人就扔，連扔了十幾個人），以及巴霍巴利手持黃金獅頭，怒毆野人王等等場景，超具震撼效果與想象力的冷兵器大戰爭對決，聲勢浩大，精彩且略顯誇張，超表演似的尚武作風。
殺再多也只能算勇士，救一人卻是神明！
在影片中，不但男子很勇猛，甚至連女子都非常彪悍，前有身手矯健的女武士阿凡信卡，後又把持朝政的皇后西瓦格米，都是不折不扣的女漢子，一改往日影片中，女子嬌柔豔麗的形象，為影片增色不少。 人文情懷之神話史詩的傳統 儘管劇情中沒有出現任何神靈，但是影片在敘事手法上沿用了不少印度古典神話史詩的傳統。
這種沿用神話史詩傳統的處理方法，結合故事的時代背景，讓影片蒙上了一層古典的氣息。
大山侃劇
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