中原新媒網（韓紅丹） 寒衣節，每年農曆十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節與春節的清明節、上巳節，秋季的中元節，並稱為一年之中的四大“鬼節”。同是這一天也標誌著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。
相傳，秦朝時江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫範杞良。後來範杞良被抓修築北疆長城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長城腳下，不料丈夫已死，被埋築長城裡。孟姜女悲憤交加，向長城晝夜痛哭，終於感天動地，哭倒長城，露出丈夫屍骨。千百年來，這段忠貞的愛情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒八百里長城後，與秦始皇面對面抗爭，為夫報仇，替己出氣，最後懷抱丈夫的遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據說海上姜女墳，海潮再大都不曾沒頂。
由於孟姜女千里送寒衣的故事，長城內外便將農曆十月初一這天稱為“寒衣節”。“十月初一燒寒衣”早已成為北方憑弔已故親人的風俗。
農曆十月初一，謂之"十月朝"。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示尊敬，不忘本。古人們也在農曆十月初一用黍曤祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南許多地區，還有十一月祭新墳的習俗。
農曆十月初一，也是冬天的第一天，此後天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外 ，還有一種不可或缺的供物—冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做”送寒衣“。
後來，有的地方“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在紙袋中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“燒包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢可以買到許多東西。
據考證，早在周朝時，農曆十月初一是“祭臘日”。這天要舉行隆重的祭祀活動。《禮記.月令》中描述了周代祭臘的情形：以獵物為祭品，天子在祭壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒佈新的作息制度。《詩經.豳風.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天氣要逐漸冷了，人們該佈置禦寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。故前代授衣多在夏曆九月，日期不確定。由於十月方入冬，九月稍嫌早，這一習俗在宋代便推移到十月朔日。
今天下午四點鐘本網工作人員由邯鄲向東路經肥鄉區，在距西環路約一公里附近就有一股令人有一種窒息的感覺，隨即看到車窗外西環島東側一股股濃煙隨風飄散，嗆的路人掩鼻急奔，在西環路與北環路內看到一大片墓地，多人在焚燒紙錢，從而引燃旁邊的雜草，致使濃煙四起。
過節祭祀本無可厚非，但是如果因此給環境造成汙染，或者引發火災那就得不償失了，在這裡提醒大家用文明祭掃的實際行動，表達對先人的懷念之情。
基層政府部門應引導廣大居民通過鞠躬敬故人、清掃墓碑、召開家庭追思會等文明、環保、健康、安全的祭掃方式表達思念之情。號召大家祭祀時不要焚香燒紙，讓綠色祭掃蔚然成風。
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