在明清時期，貴州的文化教育就已經開始普及，這裡面有很多文化大儒起到了非常重要的作用，今天節目裡，我們來說說貴州歷史上的第一個“高等學府”。
你不知道的貴州
00:00 / -我們都知道，貴陽以在貴山之陽而得名，於是貴山便成了貴陽市的一個“品牌＂，文人墨客為之留下不少詩詞傑作，上個世紀六十年代初，周恩來總理來貴陽時，有關人士就以晚清聲名遠播“五管”（指今嶺南地區）的貴築著名詩人顏嗣徽的《登貴山絕頂望南北諸峰》這首名詩向總理介紹貴山的形勝和貴陽之名的來歷。
貴山
現今亦有一些文化部門或住宅小區也多爭相以“貴山”命名，不僅如此，就連賓館、飯店也爭相效法。現在築城坐落在民國時期貴州省政府原址上的貴山飯店即是。這段路也因之名曰省府路。其實此路更早稱之為六座碑路。因為就在今天貴山飯店的對面，曾經建有一座貴州最早的高等學府一貴山書院。書院中立有大約六座鐫刻記錄書院建置、捐資、經費以及管理等規章條例的石碑，因此這條從金井街至文明路的街市，民眾就習慣以“六座碑”稱之。
雍正十一年（1733年），清政府為人才發展需要，特詔全國各省修建一所相當於高等學府性質的“重點”書院，又二年（1735年），時任貴州巡撫的元展成奉旨親題匾額，將建置於今貴山飯店對面的陽明書院，改名為貴山書院，並奉旨發帑銀一千兩，作為擴大書院辦學規模的經費。具體作為是：增建學舍五十間，高薪延聘名師授課，增置學田為固定學產，以資士子膏火。 還盡力增加圖書資料投資，購經、史、子、集四類圖籍千餘卷，藏之院中，供師生披覽誦習。
至於陽明書院，早在明嘉靖間就已建立。且與王陽明先生謫黔（即降職、貶職）、主講省城貴陽文明書院有直接的關係。是時，陽明先生私淑弟子（即對自己所敬仰而不能從學的前輩的自稱）、浙江奉化人王杏巡按貴州，發現很多人都很崇拜、尊敬陽明先生，不斷前往龍場（今修文）拜謁陽明先生，深知陽明先生深入人心，至為感動。再加上“黔中王門”弟子湯伯元、陳文學、葉梧等數十人，懇請為陽明先生立祠。於是王杏便會同黔省左布政使周忠、按察使韓志英等官員，於嘉靖十四年（1535年），在貴陽城東白雲庵舊址，新建一所書院，名曰“陽明”，以追溯陽明先生故。書院規制完備，有門廡堂室五座凡十三楹。正中三楹奉祀陽明先生，是為“陽明祠”。王杏親撰《新建陽明書院記》，目的是以陽明先生的功德、遺澤“激勸邊人”，要求書院的教學，必須以傳承陽明心學為宗旨。
王陽明
嘉靖二十年（1541年）陽明先生的及門弟子湖南桃岡道林先生蔣信提學（相當於現在省教育廳廳長）黔中，又增置學田，補充經費。嘉靖二十五年（1546年）江西安福人王學益撫黔，將書院改建於宣慰司學右。這個時候，陽明先生的另一及門弟子、江西泰和人胡堯時按黔，又將書院刷新一遍，並“刊守人所作書於貴州，令學徒知所景仰，士風為之大變。隆慶五年（1571年），巡撫阮文中、按察使馮成能皆任職貴陽。見書院有所毀廢。於是各捐俸鳩工，擇地遷建於撫署之左，復其規制。前有享堂，奉祀陽明先生。後為講堂，俱六楹，左右房各四楹，外為“昭代直儒＂坊，阮文中、馮成能均撰有《記》，此外馮成能又捐俸購田四十畝。收租以供書院士子之膏火，定為永利。特別是專門延請陽明先生私淑，鄉賢馬心庵主講其中，著力傳播陽明心學。聽講就學者常教百人，學有所成者很多。明末世亂，書院遂毀於兵燹戰火。
清建國伊始，就認識到興文治、廣教化對於鞏固新生政權和安邦治國的重要作用。康熙十二年（1673年），貴州巡撫曹申吉尤重邊地文化教育，遂親自捐貲於原址重建陽明書院，並置重要典籍數千卷貯院中以振興教育。康熙二十一年（1682年）貴州巡撫楊雍建又進行大規模增修。把原來的“山斗堂”改為“後覺堂”，建置前後兩廡計十二楹，復其規制。康熙二十八年（1689年）貴州巡撫著名學者田雯再次重修擴建。 著實突出陽明心學的教化與傳播。故專門建“合一亭”，“傳習軒”計五楹。集黔省各地舉人和有學行者於院中，親自傳習講授。 田雯親撰《陽明書院碑記》一篇，是為清代陽明心學在貴州傳播教化的重要文獻。 及後幾任巡撫諸如衛既齊、陳詵等對書院都進行了捐修，也親臨書院給諸生講課。
清代貴州巡撫曹申吉
陽明書院自雍正十一年（1733年）改為貴山書院後，發展尤為突出，增建不輟。清乾隆、嘉慶兩代，規制空前完備。嘉慶二十五年（1820年）糧儲道（負責運糧）倭臣布再倡振興文教，帶頭捐俸大行擴建書院。建成計有頭門五間，左書辦房五間，右監院所三間，內門西“神宮三間，內房五間，客房二間，廂房一間；二門三間，內講堂三間，堂左五齋，額日：“居教”，“尊聞”，“賞奇”“晰疑”各十間，“聚學”五間；堂右五齋，額日：“立誠”“知行”各十間，“問辨”五間，“集思”“廣益”各六間。另後堂還建有山長內房、庖廚、役房等，一切教學後勤設施應有盡有。特別是齋內還建有＂尹公祠”三間，專門祀奉漢儒名賢尹珍（道真）；＂陽明祠＂三間，專門祀奉陽明先生。清光緒初，巡撫岑毓英還增建“奎閣”。書院經費充足，政府每年固定撥銀一千一百兩，加之歷代有識之士的捐助及田產，故諸生士子膏火豐盛，生活優裕，獎勵花紅豐厚。教師地位極高，薪俸優饒，學問博洽，廣為社會各界所尊敬。真正體現了中華民族“尊師重教”的優良傳統。
陽明祠
書院的實力越來越強，不過，好景不長，到清末的時候，書院也遇到了波折，那麼，貴山書院後來又經歷了哪些困難？最終的結局又是怎樣呢？咱們下回再說。
資料來源：《貴陽地名故事》，謝紅生主編。
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