2020年在轰轰烈烈抗击新冠状病毒的运动中拉开了大幕，前方有医护人员、科研人员冲锋在前，与病毒进行着殊死搏斗，后方呢？积极响应号召，宅在家就算作出贡献了。稍有一些余力的，和一些有影响的企业、团体、个人，捐款捐物也很活跃。
另有一批人，他们位置似乎比较尴尬。捐款捐物吧，本身也不很富余，什么都不做吧，又对不起自己的称号。他们就是文艺界人士。不比演艺界财大气粗，出手就是多少多少，还能以自身影响通过义演的方式募集。文艺界都不行。
于是他们抓住了救命稻草——搞创作，来显摆自己的存在。说起来，这个也是老本行，特殊时期，以文艺的力量起到感奋的作用，鼓舞人心。只是这些人一出手，就惊掉了人的下巴。
第一个跳出来的竟然是一篇《“感谢”你，冠状病毒君》的微信公众号文章。光是标题就已经很耸动了，人心惶惶的时候，一句“感谢你”，既让人大出意外，又让人摸不着头脑。“感谢”打上引号，倒更像是一种反讽。果然，耸动的标题之下，内容更耸动。
诗人以“我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫——”打头，一路排比下来，就这样在排比中结束。且不说构思如何之单调乏味，感觉诗人连正常人都不是了。疫情关头，不是哀悯苍生，却为病毒大唱起了赞歌。很像一个精神病人在呓语。也怪不得连人民日报也撰文称，诗歌是对“创作思想的扭曲和创作方式的变形”，“击溃了人们的正常思维认知和价值审美”。文艺界再一次让外界笑掉子大牙。随之而起的，是社会各界广泛的愤怒。
白居易说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。韩愈说得更直接，“文以载道”。写诗作文，不是为了哗众取宠博流量，标新立异震惊人。做不到古代先贤的标准，起码要说人话。
可惜一波未平一波又起，云南作家也不甘寂寞，玩起了接力，写出《仰望天空》：
为防止武汉的疫情蔓延
我在云南彝良
不仅以驻村扶贫的理由
阻止了一个地上的湖北佬
来我家过年的想法
还像伊朗担心无人机一样
随时仰望天空
看是否有九头鸟飞过。
“湖北佬”、“九头鸟”这样带有敌视的称呼都出现了，同样引起网络舆论的巨大不满。
诗歌本是最有力量的语言，却一次次表现出半死不活的蹩脚气质，美与爱、真与灵，难寻。
当然，也不是没有，比如湖南作协主席王跃文《假如我还能活下去——写在新冠状病毒肆虐的寒夜》，好歹为疫情诗歌挽回了一些颜面。是文字质朴、情感真切的作品。
比如莫言的《庚子正月》，虽以五言律诗的形式来写，却贴合事件，有时代气息。看似简单的几句，无所出律，对仗也齐整，显示出一定的古诗词创作功力。其有的放矢，胜过多少无病呻吟。
庚子正月
庚子事多变，鼠年开局惊。
虽无刀剑影，却有死生情。
众志驱瘟鬼，同心筑卫城。
何时妖雾散，举酒泪纵横。
首联言疫情突出，新冠病毒肆虐的猖獗，人们一时反应不及。次联言及疫情的严重性。人传人，极易感染的态势，以及致死率的揪心。颈联反映全国抗疫的同心协力。尾联期待疫情早日战胜，人民生活恢复如常。
莫言近几年写了不少诗词作品，多被讥笑为打油诗，这一首好很多，你觉得还是打油吗？众多抗疫诗歌，莫言是否脱颖而出了呢？起码来说，比之方方日记，心态平稳得多啊。
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