宝鼎山拥有美丽的自然景观，自古以来就是文人墨客的流连之地，最早追溯至梁武帝时期，宝鼎山上就出现了建筑物，成了旅游胜地。因此也留下了许多石刻、古建筑、古墓等历史遗迹，有的至今仍然存在，有的只能在历史记载中才能觅得踪迹。
在宝鼎山封顶石崖的制高点上，有一座八边形的观景凉亭，名八角亭，是观云海赏日出的绝佳位置。亭旁立有一块双面麒麟石雕，一面无鳞，一面有鳞，为一雌一雄。上有横联，一面已完全看不清，另一面能模糊认出“普贤盛景”四个字。据四川文物考古研究所专家断代，为北宋以前的石刻。
八角亭。唐艳摄
根据清《垫江县志》记载，崇祯八年，知县杨先声（崇祯八年任云南大理举人）、教谕高在伦、训导熊嗣昌、典史陈龙辅、主薄沈琦、驿丞鲍可相及乡贤李默、李然等姓名被刻在了宝鼎山的一口大钟上。可以推断，早在崇祯年间宝鼎山上就存在着一口大钟，只是由于年代久远，后来已经不知去向。如今登上八角亭可见亭子正中央悬挂着一口大型铁钟，是10年前人们根据仿古打造的，由于风雨侵蚀，钟上锈迹斑斑，但上面刻着的祥龙腾云纹和当时的捐赠出资人名单依然清晰可辨。
沿着通往八角亭的石阶向下走，一灰瓦红墙的古建筑巍然屹立，建筑风格对称稳重、古朴大气，内由多根石柱支撑，石柱高低不一，最高的十多米，高大庄严。其门前的石坎上，刻有“宝鼎”二字，为民国年间殷先庚（光绪二十九年举人）所题。据考证，此古建筑始建于南朝梁武帝（公元502—550年）时期，距今已有1500左右的历史。奠定了宝鼎山丰富的历史人文底蕴。
晨曦中的双面麒麟石雕。唐艳摄
在宝鼎山腰西坡，距离八角亭约150米左右的位置，有一座塔墓，高约7米，下大上小顶尖，为八面体形状，基座的八个面上均有精致浮雕。中间有三层翘檐，塔身还有“遗履”“俨然”“师诞匍匐于康熙四十八年腊月望四”等字。塔下是一直径和高均为1米的墓室，有两扇石门关住墓室，门前有两把石锁。石门两边还有浮雕石屏风、石柱、塔联等。塔前是一半圆形石铺的拜台。整个建筑十分精美，是我县挂牌保护的文物，距今已有280年的历史。
沿宝鼎山山脊向北，距离主峰约1公里处，有一座遗址——南京堂。据《忠县志》记载，南经堂为明朝天启年间，由南京六合的融凡及浙江山阴的定空所修建，距今已有400多年历史。
“综合考证历史记载后，南京堂到了清朝就被称作断雪禅林了。”志愿者陈文权说，据他十多年来对宝鼎山文化的观察和研究，他发现“断雪禅林”的名称非常形象。宝鼎山脉基本呈南、北走向，西坡是冷空气和降雪的迎风坡。多数年份冬季降雪较小，雪只积于山脉的西坡，而东坡无雪，雪在此止步，故名“断雪”。
据清《垫江县志》记载，康熙甲子科举人涂珪（字月潭）在康熙年间曾著《募修南京堂接引殿引》，并被刻立在断雪禅林。现石刻已不再，但石刻全文在清朝《垫江县志》有记载。据考证：涂珪，字月潭，（康熙甲子年即1684年，即康熙二十三年）。生平重名节，尚信义，不习事故，不事家人生产，沉酣载籍，多著作，仕至马湖府教授。曾出版《涂月潭诗集》，为清朝垫江文人之偶像。
南经堂附近还有几座古墓及碾米场等古迹遗址，碾米场做工非常精致，如同放大版的农村石磨，周围有栏边，内有扇形齿槽。沿着山脊在往北约4公里，还有一座古建筑遗址及古墓。古墓造型别致，年代久远，由于墓碑倒伏，看不到碑文，修建年代仍有待进一步考证。
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