《再见，南屏晚钟》
《再见，南屏晚钟》的视角和同题材的《谁先爱上他》很像，同样是以子女的视角去窥见骗婚的父亲，受害的母亲。
但它比《谁先爱上他的》离我们更近，从街景到人物的谈吐，思维，都是在对我们生活的这个地方的精准捕捉。
这也是第一次有人将同妻这样的题材，置于我们的社会意识形态中去展开，导演通过模仿《喜宴》的群像手法去拍中国传统家庭的暗流涌动和歇斯底里。
拍他们对骗婚丑闻的避讳，拍他们对家族颜面的看重和保全，拍中国人的隐忍和服命。一切都特别熟悉，就像我们每天见证甚至经历着的那样。
另外，《再见，南屏晚钟》也比《谁先爱上他》更加严肃和残酷，它没有让同性恋父亲以死亡亦或其他的方式从电影中隐去，得到“死者为大”的开脱。
故事的主线是生活在美国的女儿黄筱萸，因为怀孕决定与外国丈夫一起回国待产。
可在筱萸到家的第一个晚上，她便开始意识到，自己出国的这几年，这个家庭早就已经不复存在了。
母亲因为三十年的同妻生活和无性婚姻早已歇斯底里。父亲则在离婚无果后索性选择了在家对母亲保持沉默。
而当筱萸试图去劝解父母离婚的时候，她只得到了母亲“我就是想治好他或者耗死他”的咒骂，以及父亲“你妈死活也不同意，我也是为了你”的服命。
无处发泄的母亲，一边在各处寻求“治好”父亲的办法，一边又将这么多年累计的所有怨气以爱的名义发泄到女儿的身上，甚至不惜上女德xie教来争取打动丈夫，教化女儿。
她自己并不知道，她越如此，这个家就越无解。
这就是电影的核心矛盾，一个家庭里的所有人每时每刻都是在互相折磨的。
但电影对矛盾处理高明的地方在于，它的整个视角之于被骗婚的母亲，和同性恋父亲都是没有偏倚，不具批判性的。
摄影机也大多是固定机位，像是构建了一个让人窥探的画框，让人物在里面自由的出入，形成难得的客观视角。
而在人物设定上，各自都有各自的苦衷和施害，母亲的愚昧，父亲的自私，你谈不清楚到底是谁对谁错。
母亲成为了一个刻薄，愚昧，歇斯底里的泼妇，但电影始终没有忘记提醒我们为什么她会被逼成这样，不回避一个女人的一生是如何被骗婚毁掉的。
导演花了大量的功夫去把电影中的时空打碎，用各种父母年轻时和筱萸少女时的碎片化回忆来向我们展现矛盾的形成过程。比如，是什么让母亲如此坚定同性恋是一种可以被治好的病。
你父亲是一种病，我不能怪他
还有他们当年的婚姻所各自承受的外部压力。导演也有意识的在暗示我们，很多东西都在倒退，比如电影的年代线中，主角的房子很明显得越住越大，但生活却越过越糟，家在越来越散，父亲的社会生存空间越来越狭窄，苟且偷生。
你敬爱的父亲是一个同性恋
另外，也埋入了大量支线，比如父亲的男性爱人被父母逼迫结婚，最后被迫找女同形婚的桥段。比如年轻时对母亲有好感的女同闺蜜，通过闪回和母亲的口头家常向观众交代了另一个家庭正在平行发生的“同夫故事”。
女人的一生怎么可以不结婚呢
这些支线都很好地加强了电影对外部环境的控诉，告诉大家，所有人其实都是受害者，环境才是那把刀。
最后，电影最后给了我们一个最靠近现实的结局。没有选择说教，也没有将结局去用一句“爱最大”来和解。而是让故事继续用最像现实的方式下坠。
电影脱胎自现实，便也该落于现实。那我们现实是什么样的？现实是母亲的离家出走，是父亲的放弃抵抗。是筱萸想伸出去安抚母亲，却又瑟缩着收了回来的那双手。是南屏晚钟里回不去的同性侣人，是我们越来越难看到的六色彩虹。
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