中华民族的传统美德主要体现在三方面，分别是修身、齐家、治国，无论是哪方面，行善都是最关键的因素。如果一个人不懂得行善，那么他一生必然不会幸福；如果一个家庭不懂得积善，那么影响的是子孙后代的安宁；如果一个国家不懂得行善，那么国家便会四分五裂。由此可见，行善积德有多么重要，行善不一定要做多么轰轰烈烈的壮举，有时候一句话，一个眼神都是善行。
古籍《周易坤文言》中曾讲，“积善之家，必有余庆”，意思就是只要是无私的行为，便可积德。而对于佛教而言，无私仅仅只是一部分，佛教中的“行善”指的是通过种种无私之行，彻底消除内心的杂质，从而使得六根清净。佛教虽然宣扬行善，但并不是所有的“善”都能积德，佛说有四种“善事”不可做，做了反得恶果，看看你做过吗？
一、为了“输赢”诵读佛经
在背课文的时候，有的人读了100遍都不能完整背诵，有的人仅仅读了一遍，就能流利地背诵。这是为什么呢？难道有人天生记忆力差吗？不是的，因为两者之间存在“用心”之差。同样地，诵读佛经也是一样，有人每天诵经1000遍，逢人便夸耀自己的能力，别人向其请教时，也是一副傲慢的态度。对于佛门来讲，这不是行善，是为了“胜负心”，就算是每天诵读1000遍佛经也照样不会超渡，同时还有可能引起祸端。
二、为了求“供养”或“美名”而修行
佛家弟子讲究六根清净，修行的本义在于规范自身，而非求名得利。有的人踏入佛门，不是有多么热爱佛陀，而是为了彰显自己与他人的不同，从而赢得称赞与目光。还有的人潜心修佛，只是为了能求世人“供养”，这样的人非但不会积德，反而会招致恶果。
三、拿别人的东西“施善”
在生活中，经常有人拿别人送的礼物转赠他人，其实这是一种极大的恶行。首先，对于馈赠者来说，他既辜负了前者的用心，又增添了后者的忧心；对于施受者来说，是一种极大的伤害，因为馈赠者只不过是“借花献佛”，把无用的东西甩出去罢了。有的人既想行善，又不想耗费力气，干脆拿别人的东西布施，这与偷盗有什么分别？
四、动机不纯
有很多人在修行的过程中，动机不纯，他们修行的目的只是想为了升到无色界天，享受八万大劫寿命。佛教中便有这样的例子，郁头蓝弗仙人便是典型的例子，他经过苦心修炼，终于修成正果，可来生却成了一只水獭，这是多么悲哀啊！平常人也是一样，如果做事动机不纯，也会得到恶果，只不过是时间长短的问题。
以上四种便是佛教中的四大“伪善”，做了这几个“善事”，不但不会积德，反而会招致恶果。以上四种“善事”，你做过哪一件呢？尽量少做假善多做真善事！
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