如果你也是“社畜”，那麼你應該對我所描述的場景十分熟悉：
“早上醒來第一句：不想上班。一邊想一邊麻利地起床穿戴整齊，喝口咖啡，擠著早高峰地鐵。”
“早上很快過去，午睡後你扭著僵硬的脖子，拍著發麻的手臂，覺得更困了。下午的工作在發漲的腦袋中，遲遲無法下手。”
“熬到下班，手頭上一堆事沒處理。看著屏幕前死死不肯挪屁股的同事們，你都不好意思不加班了。”
“晚上回家吃過飯，剛換上睡衣就迎來了新一輪的加班。本來下午就應該完成的工作，你拖到了晚上。但是仔細想想，好像這一天你也挺忙的，而且也很累。”
“好不容易放假，刷劇，看手機，點外賣，在床上待了一天，你覺得過得比上班還要累。”
如果你都中了，那麼恭喜你。這部日劇很適合你——《我，到點下班》（わたし、定時で帰ります）
“到點下班，我錯了嗎？”
剛看了前幾集，整體感覺很治癒。
“到點下班”這四個字，本身就很吸引我，當然。也很超現實。而女主角更是程序員行當中一個“超現實”的存在——她在一家網絡公司（以加班出名的那種）工作，做事效率超高，每天6點準時下班，然後跑到公司附近的中餐廳享受限時半價的啤酒和小籠包。
比起出人頭地，“朝九晚六，每天準時下班喝限時的半價啤酒，大口吃小籠包”才是她的生活。
對此，公司前輩三谷表示不解：
“您為什麼每天一到點就下班呢？”
“其他人一般都會工作到七八點，聽說好像只有你會在六點準時下班呢。”
“你再拼一拼吧，大家都還在工作呢，你只做自己的工作嗎？”
“只要能拿工資就心滿意足了嗎？你對身邊的人都不感興趣嗎？”
畢竟，三谷是那種“不提前到公司就算是遲到，不加班就當作是早退，從小學開始沒有休息過一天”的全勤女王。
不敢到點下班，是因為她知道自己不聰明，需要很努力很努力才能追上一個聰明人的一星半點。當然，她也做到了，而且也把自己的這套要求安在別人身上。
但她發現，現在的年輕人似乎並不吃這一套。工作是為了生活，沒有人會為公司拼命。三谷與生俱來般的嚴格要求，卻換來了新人接二連三的辭職。
走之前，還要把她的電腦密碼換掉，聲稱：除非她跪下跟我道歉，不然就別想拿到項目策劃案。因為這件事，三谷被老闆責備，被同事說是“老古板，用十年前的標準強行要求別人。”一連串的打擊下，三谷崩潰倒下。
“自己到底做錯了什麼？”
其實，三谷是很典型的“自尊屈服型社畜”。
她努力工作，是因為天賦不如人。在第一家公司，作為新人的她很努力了，也還是要整天捱罵，導致她強烈的不自信。
到了新公司，她覺得東山比她聰明，輕而易舉的就能拿出成績。而自己呢？需要十倍甚至二十倍的努力才能跟她平起平坐。
三谷覺得，大家都在瞧不起自己。就因為她“笨”。要強的性格下，她不允許自己有一絲一毫鬆懈。哪怕是小半天的病假。
這樣的人很多，在自己的行業裡拼了命的工作，為了能在這個社會上擁有一席之地。而事實上，他可能連三四線小城市的廁所都買不起。畢竟世界上永遠不缺努力的人。
說到底，不是不想到點下班，而是不敢。
三谷的出場是無禮的、固執的。但看到後面你能發現，她絕不是一個反面人物。她奉行了大半輩子的職場規則，於她而言也確實是“為了你好”。
可是，時代變換下這套法則突然就不奏效了。她很迷茫，突然進入一個“寬鬆世代”。
努力，也不能保證你就能出頭了。
相比於東山的機靈和高效，三谷的形象，是多少職場人的真實寫照？不斷被打壓，不斷被壓榨，努力工作只為了小小的願望：不被淘汰就好。
而更加殘酷的是，大部分人並沒有三谷那麼努力。
既不努力，也不夠聰明。在這場遊戲中，只能扮演一個可有可無的角色。
這才更令人感到沮喪。
那些動不動辭職的“平成廢物”
近幾年關於“裸辭”的話題越來越多。
劇中也有幾個為了逃避加班而辭職的年輕人，他們成長於平成年代，見證了整個日本經濟的倒塌。“成功學”的迷信，已經對他們失去了藥效。“佛系”“低欲”是他們的標籤。在工作中，一個不高興也是甩手就走，老子不伺候了。
聽起來是不是很熟悉？的確，像極了今天的中國社會。
雖然對於同事們來說大概是增添不少麻煩。但在這個跳槽率一直居高不下，畢業生首份工作不超過一年的“時代精神”下，也不是不能理解。
很巧的是，我自己也曾經是裸辭大軍中的一員。我談談我的感受。
公司制度不好的時候，你就很容易碰到人渣。於是每天上班如同上墳，對於我這種牛脾氣的人來說，面對越來越沒意義的工作。這麼說吧，就像是每天都有人摁住你的頭往水裡溺。
內心崩盤多嚴重呢？每天睡前要哭一下。學過心理學，這方面覺察會比較快而且明確——我很快就知道自己離抑鬱症不遠了，另一方面，身體機能也在飛速下降。
於是我幾乎是“網線一拔，恩怨去無痕”的就這麼走了，錢呢？肯定是沒錢的。所以你現在看到這裡，可以想象一下我在邊打字邊啃饅頭喝涼白開的場景。但，重點來了。我沒有後悔自己的決定。
我只想告訴所有跟我一樣在崩潰邊緣的年輕人們，不想幹就走人，立馬的。爛單位就像是渣男一樣，再好的姑娘都能被逼成潑婦，真的。給你3000塊錢，叫你幹3萬塊的事情，這套理論放在上世紀估計可以。但是今天？一句話，這年頭誰也不欠誰的。也不是離開這座廟，就再也敲不了鍾。對吧？
再說了，坦蕩辭職，也算是年輕的資本之一。
簡而言之，“社畜”的問題，歸根結底還是自己“慫”出來的。
“當我們在反對加班，反對的是什麼？”
當然，俗話說的好：勸和不勸離。（不是很貼切，但大概是那個意思）
如果你覺得你還能掙扎一下，就當作是磨鍊意志了。不過，該反抗的時候也別忍，再說回加班這事。東山小姐“到點下班”其實也不是一直那麼一帆風順。
剛畢業的時候，她每個月加班超過100個小時，完全沒有休息，沒有人教她，動不動捱罵。忙到萬念俱灰，“一個月加100小時以上的班不休息，當時我每天都在想生場病，受個傷就好了，這樣我就能歇一歇了。入職半年後，我的想法變成了現實：我從樓梯上摔下來失去了意識。醒來時父母告訴我差一點就救不回來了。”
也就是那樣的經歷後，她突然開竅了，“不管別人怎麼想，我都不要勉強自己了。自己開心最重要，這就是我的工作方式。”
你知道嗎？東山曾經也像極了屏幕前每一個舉棋不定的你們。
但是那場惡夢般的日子，一直揮之不去。所以當她聽到有人因為熬夜加班過勞死時，她會比任何人都觸動；所以一直到了好多年之後，她都會做噩夢，夢到自己從樓梯上栽下來，就這樣一睡不醒。
東山這段經歷，多少有對現實的投射。
2017年，日本電通公司一名24歲女職員自殺身亡。剛剛入職半年的她，每月加班時間長達100小時。換句話說，每天至少超過3個小時的加班時間。
也正是這件事情。引發了日本社會的關注，讓大家重新將目光投向這群“累了的孩子們”。
彼時，日本自殺率已經躍居世界第一。相當大一部分人，就是這些備受摧殘的年輕人們。
這讓我們思考一個問題：“努力”，到底給我們造成了多大的傷害？
答案是，從我們越來越像“畜生”開始。
人類一步步爬上食物鏈頂端，最後都成了社會機器的螺絲釘，別說像畜生，連生命體都不算。
具體從什麼時候開始呢？上世紀二十年代，美國社會成了一個大型生產機器。而工人們呢？受盡壓榨，成了大機器中的零部件。
卓別林的電影《摩登時代》講的就是這樣一個故事：夏洛爾一天到晚在流水線工作，不堪重負成了神經質，被送到精神病院治療。出院後，監獄長對他說：“你自由了。”
夏洛爾看著外面的世界，平靜的說：“可以多關我幾天嗎？我待在這裡很好。”
的確，外面的世界看似很大，其實還不如監獄。
這是一部喜劇片，而我卻笑不出來。這是時代的悲劇，也是我們的。
電影《辦公空間》，世紀末的程序員日復一日的幹著毫無意義的工作：
“人被生下來，並不是為了待在狹小的隔間內，對著計算機屏幕坐上一天又一天的。”
200年前，一本日記裡這樣寫：
“星期五那天，我在上午十點走進了辦公室，直到夜裡十一點才出來。昨天，我又工作到了晚上九點。”
日記的主人名叫查爾斯·蘭姆，從17歲開始就職於東印度公司，一輩子沒換過工作。
值得高興的是，有壓迫就有反抗。
那麼問題來了，當我們反對加班，其實是在反抗什麼？
隨著科技的進步，你會驚喜地發現，無論社會分工如何演變，唯一可以確定的是——工作不會消失的。
上世紀的人們剛有了自動打字機，錄音機，但人們依舊“努力、絕望地、長時間地工作著”。今天呢？我們有了手機，電腦，無形之中，所有的空間都可以工作。於是，當你在午夜時分被工作吵醒，一秒切換回工作狀態，才會驚覺：工作已經無孔不入了！
那些長期遭受著996，11117，甚至007的人們，他們當然不想上班，因為大部分人沒那麼幸運，工作的內容往往是自己不喜歡的。相比於勞累，找不到工作的熱情和價值才是更令人沮喪的事情。
更可怕的，是一些金錢至上的資本家們。某些CEO公司做大了，自以為了不得。反過來說八小時工作制不合理，以他們年輕時的“奮鬥”來要求。還要說，這屆年輕人真是太不思進取了。
說到底，也不過是把人當作工作的機器。
這件事和工作無關，和選擇有關。
年輕人不是不能加班，只是需要一個選擇“要不要加班”的自由。反對加班，其實是在避免這個“自由”大背景下的人權喪失。
自由是什麼？
我想努力，想掙好多好多錢，可以，我花更多的時間。我不想努力，我就安於現狀，我滿足於每天的清粥小菜，老婆孩子熱炕頭，可以，這也是我的權力。
你可以說我懶，我承認。代價我自己負責。當然，我願意奮鬥，也沒人能攔，這是我的選擇。
說到底，任何帶有威脅性的強迫，都叫耍流氓。
《做二休五》的作者大原扁理說：呆在不正常的地方久了，就會覺得那很正常。
當壓迫成了“常態”，生活的人就顯得古怪。
這場拉鋸戰，不管是企業還是個人，都是輸家。職場沒有答案。說到最後，我們爭取的不過是一個選擇的權力罷了。
只不過，就是希望每天離開公司，能徑直越過成年人所有的責任，撲到床上。坦蕩蕩的生活罷了。
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