何为贫困？凡物资或精神之匮乏窘困者，皆谓之贫困。
古之贫困者，家徒四壁、食不裹腹、衣不遮体、居无定所、一贫如洗也。而今之贫困者，温饱已无大碍，物资匮乏相对暂时，美其名曰：人均收入末达国之标。
当今贫困之患，不患贫困之人物资匮乏，而患贫困之人精神委糜不振；不患其不为，而患其不知所以为，更患其志智不立，不思为也。
夫贫困之状，人人想去之。头冠贫困之帽，脸上毫无光彩，有之则贫而穷，去之则富而荣。然今之社会有人不欲去之，还欲争之，何也？究其因有三焉。有自身不贫者，却患眼疾，想争之。若没争上，不达其意，动则指责、怒则辱骂，此一弊也；有弄虚作假者，假借贫困之名可得政府援助，不劳而获、无功受禄，得之有补何乐不为，此二弊也；又或以谓吾之本身贫困，而无进取之心，终身无脱贫之志，四体不勤、五谷不分，荣辱忧戚在我，吾可以“等靠要”盼政府施舍，而其利将无不趋我，则亦深陷贫困而不自拨，此三弊也。以上三弊者，其为患则相同。然而其用心非不善，皆可冠以“精神贫困”之帽盖棺定论，如不破解，则终为贫困矣。
夫贫困者，有志有智有心者去之则易，扶不起阿斗之类者去之则难。真贫者，类似天灾人祸，病老孤残致贫者，政府兜底可助其度难关；类似有心无力缺乏资源致贫者，可“精准施策”助其脱贫；类似无进取之心，“等靠要”者，须破解其“精神贫困”顽疾，激发“内生动力”促使其脱贫。
“精神贫困”之疾，可用“五破五立”之药引，激发其“内生动力”，对症下药，则此顽疾可除也。一破消极思想，立进取意识。“人穷暂时，志短一生”“扶贫先扶志，致富先治心”；二破依赖心态，立自力观念。安于现状、不思进取、无功受禄之“依赖”心态，思想之“懒病”必根除；三破漫灌之输，立滴灌之准。变“大水漫灌”为“精准滴灌”，须有的放矢；四破授人以鱼、立技能利器。“授人以鱼，三餐之需；授人以渔终身之用”；五破安乐之状，立忧患之意。“生于忧患、死于安乐”“居安思危、未雨绸缪”。
建全面小康社会，必破贫困之难题。消贫困之现状，首破“精神贫困”之顽疾。打好脱贫攻坚之役，人人有责，须党群同心，齐心协力。葆干群之情、系国民之愿，脱真贫；会领袖之情怀、圆中华之伟梦，真脱贫。
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