“邪淫”是不是禁慾主義?並不


提起“邪淫”,可能很多人不太理解。“邪淫”是不是禁慾主義?並不。佛教也遵從眾生正常的夫妻關係或者情侶關係。所謂“邪”,顧名思義,即“不正”,邪淫就是不在道德和法律許可範圍內的不正當的男女關係、念頭或行為,是嚴重的造惡業,這與正常的夫妻關係完全是兩碼事。

邪淫太重,會嚴重地損人陰德福報,“不邪淫”也是佛門中明令禁止的五大戒律之一。不論是作為出家僧人還是在家信眾都應嚴持此戒律,方能不斷修福修慧。《圓覺經》裡講到:一切眾生,從無始來,由有種種恩愛貪慾,故有輪迴;若諸眾生,一切種性,卵生、溼生、胎生、化生,皆因淫慾而正性命;當知輪迴,愛為根本。

我們學佛修行就是修得一顆清淨心,不在紅塵是非裡煩惱、顛倒妄想。然而,邪淫即貪慾,它易迷惑人的心智,衝昏人的頭腦,使人懶散懈怠,不再精進,損人修行,斷人善根,從而在六道里不斷輪迴,不得解脫和出離。

“邪淫”是不是禁慾主義?並不


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“邪淫”是不是禁慾主義?並不


“邪淫”是不是禁慾主義?並不


邪淫也是人的一種貪慾心,一切貪慾,愛為根本。佛教裡常說“四大皆空”,空什麼?名義上是“地水火風”,其實就是我們俗話說的“酒色財氣”。戒邪淫就是要戒色心,不要無度。

《楞嚴經》也說道:淫心不除,塵不可出;縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔道。即使一個人修行再有成就、再有功德,如若戒除不了邪淫心,也終將墮入地獄惡道。“萬惡淫為首”,邪淫是萬惡之首,一定要敬畏因果、不造此惡業。

世人不信因與果,因果何曾饒過誰?邪淫心太重的人會在日常生活中很明顯地發現業障的顯現。比如,多有奇禍。“禍福無門,惟人自召”,邪淫太重,會感召禍事來到自己身邊,從而福報、好運遠離。

邪淫會使人晨昏顛倒、不思進取,使人心亂驚恐,心不安穩、多夢憂慮,斷人慧命、心識愚昧,越來越墮落;會大大地損人財富,致使貧苦福薄;會令人壽命減少、疾病增加、多災多難。還有,它不但對自身極為不利,也嚴重影響著自身乃至家庭的“風水”,致使家境貧寒。陰德不厚,子孫後代也難以興旺,等等。

“三界輪迴淫為本,六道往還愛為基”,雖然愛為人的一種生理和心理的正常需求,但是一定切記不要生邪念,不要對外有任何貪慾心,否則惡果昭昭、疏而不漏。戒除邪淫很難,但是卻最能積攢陰德福報,得持清淨戒,增進法身慧命,早日得到解脫。世人之煩惱大多因愛而生,如果不能理性待之,它就會障礙我們的心性,令人心生苦惱。早已回頭、早日醒悟,才能遠離諸苦,離苦得樂。

如果發現自己邪淫比較重,那就要趕緊修懺悔,戒惡修善。正所謂“積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃”,你的行為和念頭就是你的風水和命運,心有多淨,業力清淨,福報就有多深。南無阿彌陀佛。


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