古代女性在封建制度下大部分社會地位都很低下，在“女子附從於男子”的思想教化下，大部分女性都是相夫教子的命運。但凡事總會有例外，有一些女子就是活的那麼的出彩。說到古代才女，大家可能會先想到李清照、卓文君、上官婉兒此類，但今天所說這位女子，才智驚人，比之有過之而無不及，她就是班昭。
古代十大才女
班昭這個名字大家可能都會有點陌生，但說到他的哥哥班固大家應該都認識。班固是《漢書》著作者，為鉅著《漢書》而奉獻了自己的一生，但班固生前遺憾沒能完成《漢書》，而是由其妹妹班昭續寫畢筆的。
其實《漢書》早在班固與班昭的父親班彪的時候已經開始著手創作了。班彪是漢朝史學家，育有兩兒一女，長子班固、次子班超、小女班昭。史書編制工作量巨大，他窮其一生都沒能完成《漢書》的編制，在其去世後便由長子班固接替了《漢書》的撰寫。
班固像
班固博覽群書，九流百家之言無不窮究，不料在即將完成《漢書》時，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中。因為次子班超棄文從戎，眼看一部鉅作就要夭折了，班昭毅然決然地接過父兄未完成的工作，艱難前行。
班昭
好在班昭生在如此家庭，從小耳濡目染，文學素養也是極高。在班固撰寫《漢書》時，班昭也積極參與其中，又得以獲得漢和帝的批准到東觀藏書閣閱覽典籍，所以在接下來的工作中也是得心應手。
《漢書》完成後被爭相傳誦，並且流傳極廣，但班昭很謙虛，將《漢書》冠以哥哥班固的名字。
漢書
如此才華驚豔之人理應被視作古代傑出女性的代表吧？其實不然！
班昭在七旬之際，編寫了《女誡》，《女誡》包括了《卑弱》、《夫婦》、《敬慎》、《婦行》、《專心》、《曲從》和《叔妹》七篇。
女誡
這本書原本是班昭怕兒女不懂禮儀用來教導他們的家傳戒律，但卻被京城世家爭相傳抄，不久便風行全國各地。
在《卑弱》篇中，認為女性生來就比男性地位低下，必須恪守本分，不辭劇易；在《夫婦》片中，認為丈夫須敬慎服侍，婦道人家不服侍好丈夫與理不容；在《敬慎》篇中，認為男子剛強是對的，女子只要柔弱便可；在《專心》篇中，認為男人再娶可行，婦人再嫁大逆不道。
男權思想
《女誡》倡導女性逆來順受，以忍耐謙順為主。這些思想暗合了當時統治者的思維特性，被大力宣傳推廣，又因為是“大家”女文豪自己宣揚的，所以影響深遠，以至於禁錮了中國2000多年的女性的思想自由。因為《女誡》的出現，形成了幾千年根深蒂固的男權理論，而更想不到是，女性所痛恨的男權主義恰恰是古代女性自己宣揚的。雖然不可否認，班昭對史學貢獻巨大，但這種男權思想並不應該得到推崇。
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