寒山寺。摄影/高金仓先生。
【壹】
来苏州好多天了，一直想去寒山寺朝访，可惜似乎总是在忙着，终于能挤出点时间，在立秋后的江南天里，去看看。
寒山寺，在心里至少念想了快三十年，小时候，在洱海源头的小山村里，语文老师在简陋的黑板上用粉笔写下《枫桥夜泊》这首诗，然后深情地带着我们朗诵。小学校紧邻村里的本主庙，周围是大片的稻田和玉米地，微风有时会吹过学校低矮的围墙，稻米扬花的清香，会把瞌睡虫驱走，跟老师读诗的时候，大多都是这样的。
后来读了大学，去实习的时候，给学生讲课，我也和语文老师一样，在黑板上写下这首诗，对着几十双清澈如水的眼睛，滔滔不绝的讲开去。
于是，寒山寺，渔火，钟声，枫桥，还有那落第踌躇，远离故乡的诗人，始终打动着我。
【贰】
和一千多年前的张继一样，我也云山万里地赶来姑苏，深入这城，路过这水，他为了考取功名，我为了谋点衣食，心里都一同的苦闷。
和以往朝访圣山或祖师道场的发心不一样，朝拜寒山寺，是为了向这位伟大的诗人致敬。也正是诗人那让天神不敢轻狂的诗句，寒山寺的文气一直盖过了历代僧人弘法的行迹。在佛门文献里，也鲜见出身寒山寺有影响力的僧人记载。当然，无论是诗还是法，在究竟处，是一样的。
所以，在寒山寺的门票背面，我看到了这样的文字：寒山寺始建于梁天监年间，初名：“妙利普明塔院”，因唐代高僧寒山子驻锡于此，故名寒山寺，又因张继一首《枫桥夜泊》诗，而使寒山寺天下闻名。
就是这样的缘起。
普明宝塔。摄影/高金仓先生。
【叁】
乘着出租车，穿过拥挤的车流和人流，到了寒山寺后的江枫桥旁，桥新修不久，石拱桥，有优美的弧度，横跨在静静的吴江上，没有舟楫往来，渔火自然已熄灭了很多年，据说在明清时，苏州最繁华的时期，这里是江南很大的米市，商业兴盛，商船南来北往，如今都归于平静。
看到桥下翻涌在水面的蓝藻，我不确定是否到了诗歌里的枫桥，问了路人，回答说是，然后我又爬到桥上，看到了石刻：江枫桥。
站在桥头，远望，两岸楼房密密匝匝，苏州的富庶，丝毫不减当年，但有些美好，似乎就永远地绝迹了。
【肆】
我想我是从后门进的寒山寺，门票20元，有皈依证的免费，不知是寺院收，还是其他部门收。游客很多，手持大喇叭的导游，在大声地向她所带的旅游团推荐寒山寺的素食，有牵着手的青年情侣，老少齐全的家庭。
寺院的建筑很紧凑，不过规划合理，典型的园林型寺院，没有北方新建的唐式风格寺院的宏大巍峨。普明塔高耸笔立，直指长天，塔前立有一标志说明，叙述绕塔的功德，寒山寺还开辟了佛学编辑部，挂着牌子，应该是编杂志和印经流通的。还有个图书馆，对外开放，书架上摆满了佛学书籍，高悬的电视里，播放着台湾慧律法师的讲经视频，看得出来，寺里的僧众在已成为著名旅游景点的三宝地内，不遗余力地宣传佛法，正如一诚老和尚说过的那句话：本份事。现在能干好本份事的人不多了，都漂浮在妄想中，我就是其中之一。
【伍】
寺里我见到一位法师，用手推车拉着满满一车游客扔下的垃圾，穿过楼廊错杂的甬道，大领衣，装束严整，我正准备上前搭把手，但拥挤的人群，让我无法靠近，再看时，法师和他的手推车已消失在楼房中。
这一幕，出乎我的意料，吃惊不小，原来以为，这些杂务，在如此富庶的寺院，是由工人去干的，没想到僧人会亲自来做。
我得承认，进寺门之前，我是带着有色眼镜来看这座寺院的，因为素来不认同收门票的寺院，但看到这一幕，我的心瞬间平静下来，开始忏悔。
松影。摄影/高金仓先生。
【陆】
最显眼的是碑廊，赵朴初大居士题的名，当代书家和政治人物都写，内容就是张继的《枫桥夜泊》，我看到启功先生的作品，寺里还单独立在显现处一块诗碑，是晚清朴学大家俞樾先生手书，向两位大家的作品，深深鞠了一躬，以示敬重。
还有其他的诗碑，是历代文士和名宿游寒山寺的感悟，试着读了几首，很平常，无神来之处。还有几幅线刻的中国画，情景描述枫桥夜泊的意境，其中一幅，张继被刻画得很传神，衣衫临风，帽带有些歪斜，坐在船头，手边是一坛冷酒，手里的杯子停在半空，我想，他应该是听到了钟声。
【柒】
寺里还有一小楼，悬着一口清光绪年间的钟，楼下还立着一块石头，起名听钟石，一位老者告诉我，买5元的门票，可以到楼上敲三下，我买了票，上去看了一下，没有敲。一直认为钟是法器，龙天耳目，不能乱敲，到这里算是开了眼界。
寺名的来处，源自高僧寒山子，他是个狂士，不僧不道不俗，在天台山中隐居，木食涧饮，留下许多诗篇，我常焚香捧读他的诗，他后来被佛教界认为是文殊菩萨的化身。寒山子还有一位好友拾得，也是行迹怪异之人，是个孤儿，国清寺方丈丰干和尚捡回来的，取名拾得，他在寺里干苦役，还放牛，常把冷饭送给寒山子吃，还有一次，因为风把落叶吹落到他刚清扫过的地上，寺僧不知，责骂他偷懒，他很委屈，就用木条去抽打四大天王的塑像。晚上，护法神向方丈和尚哭诉，方丈和尚大笑了之。这三人，都是猛人，丰干和尚是弥陀化身，拾得是普贤，寒山是文殊，宗门还留下“丰干饶舌”的公案。
也弄不清楚，寒山子为何会从山林崖壁间来到这里，后人还以他的名字取代了寺院原来的旧名，后来还成就了一首不朽的诗。后人为了纪念寒山子，把他的老朋友拾得也搬来，塑画形像，修建殿堂供奉，还流布起很多优美的传说，到清朝还被当成“和合二仙”，融入民俗，愈发深得人心。
寒山和拾得的像前，我见着一位女子，应该是香客，虔诚地跪着诵经，也许是怕忘了经文，看着手机读诵，这一场景，也令我感动。
【捌】
寒山寺除了诗碑，最多的就是摆放着各个时代的钟，可能有十来口，有的已经很破旧，这也许就是寒山钟声的因缘感召吧，如今，寒山寺除夕夜祈福的钟声，已经成为惯列，名动大江南北。还打破丛林规矩，增设敲钟的旅游项目，让更多的人敲响法器，为自己或亲人祈福，也许就如寒山和拾得一样，被当成了姻缘神，与人贴近了，才会有度化的因缘吧。
一首不朽的诗歌，在人间传唱，一座古寺，就一直在姑苏城，燃着香火，安慰所有颠沛流离的魂魄。
只要这首诗还在传诵，这座寺院就不会消弭于漠漠尘烟。
以张继的诗，作为这篇小文的结尾，再次向他致敬，一并向隐者寒山子顶礼。
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠；
姑苏城外寒山寺。
夜半钟声到客船。
2014年8月11日
于苏州狮子林某旅馆
【文丨林向松先生。作者系立身国学网指导委员会委员、中华文化复兴联合会委员。】
閱讀更多 立身國學網 的文章
