《陽春》 通過寧靜優美的曲調，表現大地回春、風和日暖、桃李爭妍，一片欣欣向榮、萬物知春的景象。
《陽春》曲譜最早見於《神奇秘譜》，為八段，後有十五段、十段、十七段等不同傳譜，且多數傳譜增設分段小標題。從宋玉《對楚襄王問》的記載來看，《陽春白雪》原是有詞的歌曲，但由於藝術性高，演唱難度大，因此能隨著唱和的人極少，成為“曲高和寡”的歌曲。據朱長文《琴史》記載：“劉涓子善鼓琴，於郢中奏《陽春白雪》之曲。”按《神奇秘譜》之說，此曲至唐高宗時完全失傳。顯慶二年（公元657年），呂才根據琴中舊曲修訂而成。
《陽春白雪》在《神奇秘譜》中分為二曲。楊掄《太古遺音》認為，《陽春》是表現“萬物回春，和風淡蕩之意”，彈奏此曲要“沖和雅談，不可鉛華”。《風宣玄品》所列分段標題為：“氣轉洪鈞”，“陽回大地”，“三陽開泰’，“萬匯敷榮”，“江山秀麗”，“天地中和”，“鶯歌燕舞”，“日暖風和”，“花柳爭妍”。“錦城春藹”，“帝裡風光”，“春風舞雩”，“青皇促駕”，“綠戰紅酣”，“留連芳草”。
《神奇秘譜》
臞仙按，琴史曰：“劉涓子善鼓琴，於郢中奏陽春白雪之曲。”琴集曰：“白雪師曠所作，商調曲也。”宋玉對楚襄王曰：“陽春、白雪，曲彌高而和彌寡。”又張華博物志曰：“天帝使素女鼓五絃之琴，奏陽春白雪之曲。”至唐高宗時，其曲絕焉。顯慶二年，命太常增修舊曲，呂才上言，“陽春白雪，調高寡和，宋玉以來，迄今千載，未有能者。今依琴中舊曲，定其宮商，而作是曲。”故有傅焉。
《太古遺音》
師曠所作也。昔天帝使素女鼓五絃之琴，而奏陽春，故師曠法之而制斯曲。蓋取萬物回春，和風淡蕩之意。想其青帝司晨，細柳拖金，春光始漏洩矣；既而滿山黃碧，萬卉芳芬，春色彌宇宙矣。人際斯時，或借童冠，或抱瑤琴，或張油幕，或駕蘭槳，雖所樂不一，其與物同春之趣則均耳。此音沖和雅淡，不可鉛華，操弄者慎勿以粗心當之。
《理性元雅》
琴集曰，……（前段與《神奇秘譜》同）彈琴不彈陽春白雪，非善彈琴者也。第舊本詞多迭復龐雜；而太古遺音又盡為更新，則失本來調高之旨。餘今略以遺音數語，參合而裁正之，而原曲之未有更。雖謂陽春至今存可也。
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孫弋，中國民族管絃樂學會古琴專業委員會會員，中國民族管絃樂學會古琴考級優秀輔導教師，師從國家級非物質文化遺產項目（古琴藝術）代表性傳承人，著名古琴演奏家、教育家龔一先生。近年來多次參與中國琴會舉辦的全國古琴會議。在無錫市政府各項活動（建軍文藝演出、新西蘭友好城市文化交流等）中擔任古琴演奏。創辦天韻山房無錫古琴藝術傳承基地，組織並參與了多場無錫古琴音樂會及古琴藝術講座，堅持每月一次的公益古琴雅集，在無錫中學開設古琴社團，為古琴藝術貢獻綿薄之力。
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