在小雨中，從芮城沿337省道去平陸。至兩縣交界處，見公路上標著“洪池鄉“，便想起“虞芮爭田”來。
故事最早見於《詩經.大雅》，在《綿》一篇中有“虞芮質厥成，文王蹶厥生”之言。而在《史記·周本紀》中，則有詳細記載：“虞芮之人，有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞芮之人未見西伯，皆慚相謂曰：吾所爭，周人所恥，何往為？只取辱耳。遂還，俱讓而去。”
看來在當時，西伯文王是個道德標兵。首先自身正，在他教化下，一國之人講禮貌，懂謙讓，五講四美三熱愛；其次是個優秀調解員，講公正，威望高，他國一有爭執，首先想到找他評理。故榜樣的力量無窮，虞芮之人一入周境，還未見文王已深受感染，洶洶而來，融融而歸，你好我好，和諧社會。
而據專家考證，這裡的“虞芮之人”即虞國之君、芮國之君，當時的虞國在今平陸、夏縣一帶，芮國在今芮城、大荔一帶；“獄”指兩國交界一塊田的歸屬爭執，其田肥沃，在今洪池鄉一帶。“俱讓而去”指虞芮兩君歸國，將這塊爭執之田互讓，結果閒置起來，遂稱“閒田”。
從車內望出去，好一塊平原，田疇平整，
一望無際，開始拔節的小麥，在細雨滋潤中綠得鋪天蓋地。這塊“閒田”，多像一個世外桃源，一塊道德高地。不過，對美麗的“閒田”故事，我總有些疑惑，三千年後的今天，鄰里之間，國家之間，尚齟齬不斷，其時人們卻有如此素質，如神話中的君子國，是真有其事，還是後世虛美，或只是人們心目中的烏托邦？我不知道。
正想著，平疇廣野結束，黃土高坡又現。那條省道一路不省心，窪洞都是天坑級別，車子扭著秧歌。觀其路，估計一年內沒有補過。路旁還不時出現標語：修好一條路，富裕一方人。
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