紅塵萬丈在時間的長河中不過是轉眼雲煙。如何才能飛昇紫府，位列仙班，避亡躲死，長生不老是許多帝王夢寐以求的願望。 居廟堂之高，登權利之巔，享無盡繁華，只恨不能跳出生死，終與凡人無異。古代200多位皇帝，平均壽命38歲，超過80歲的僅4人，超過70歲的僅8人。泱泱中華上下五千年，都有哪些帝王走在了求長生的道路上，他們發現了什麼秘密，又是什麼樣的結局？上文，我們一起探尋了周穆王與西王母、秦始皇、漢武帝，（關注作者--神筆皖南彡，可以翻看作者其他作品），下面我們將繼續撥開歷史迷霧，探查帝王們追求“長生不老”的蛛絲馬跡。
（一）曹操
曹操
曹操（155年－220年3月15日），字孟，德沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。建安二十五年（220年）正月，曹操病逝在洛陽，終年六十六歲，諡曰武王。 他臨死前留下《遺令》。 根據曹操的遺囑，他於二月廿一丁卯日（4月11日）被安葬於鄴城西郊的高陵。十月，魏王曹丕取代漢朝，自立為皇帝，國號魏，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖。
曹操怕死卻不懼死，詩歌《龜雖壽》中曰：“神龜雖壽，猶有竟時。”“烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”他對生死的態度是豁達的，也可能是他在求長生的路上看破了端倪，悟得了真諦。《短歌行》中曰：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”類似於這樣人生苦短的感嘆，絕非曹操心血來潮之語，而是困擾他晚年許久的難題。相傳，摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。摸金校尉盜墓主要依靠觀風水、辨氣象，以《易經》為宗旨，以定位古墓的穴位。據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，曹操設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜。而摸金校尉相傳，其一盜墓取財，貼補軍用；其二，尋奇究寶，窺求長生。例如，曹操的兵卒是第一批走進漢梁王墓葬的盜墓者。漢梁王墓葬群的每一座墓都用大量上千公斤重的塞石封死了墓道，所以普通的盜墓賊就算找到墓葬的準確方位，也很難進入墓室。為了取得墓葬裡的寶物，曹操動用了龐大的軍事力量。《水經注疏》中說:"操引兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金寶數萬斤。"上世紀80年代末開始，我國的考古工作者對漢梁孝王墓群進行保護性發掘，在這個三國時代就被盜過的墓群中，仍發掘出了金縷玉衣、大型玉璧等珍貴文物2萬餘件，許多文物價值連城。
摸金女校尉網絡插圖
據曹植《辨道論》記載：“世有方士，吾王悉所招致。甘陵有甘始，廬江有左慈，陽城有郄儉。始能行氣導引，慈曉房中之術，儉善辟穀，悉號三百歲。”曹植還對此做了辯解，解釋說曹操是怕這些方士“接奸宄以欺眾，行妖慝以惑民”，故此將其集中在一起，便於監管，絕非為了“欲觀神仙於瀛洲，求安期於海島，釋金輅以履雲輿，棄六驥而美飛龍哉”。事實上，曹植的辯解頗有些此地無銀三百兩的味道，曹操召集方士或有安定民心的現實考慮，但更直接的則與其正沉迷於長生術有著密切的關係。這一點我們從曹操曾向皇甫隆請教長生術就可以清楚地看出。
古墓--網絡插圖
據《備急千金要方-養性序》記載：魏武與皇甫隆令曰：“聞卿年出百歲，而體力不衰，耳目聰明，顏色和悅，此盛事也。所服食、施行、道引，可得聞乎？若有可傳，想可密示封內。”皇甫隆，道教中人，精通道家養生術。以曹操在當時的地位之尊，對於皇甫隆如此客氣，而且希望能“密示封內”，其對長生的渴求可想而知。張華《博物志》、葛洪《神仙傳》中也都有曹操與皇甫隆交往的記載，曹操向方士尋求養生之術的事情並非空穴來風，當有所據。
曹操後來要殺掉他曾說過的真神仙--活了130歲的方士左慈，也代表了他向長生之路的告別。公元218年，曹操頒佈了一道《終令》，提出死後不要厚葬，要將自己埋葬在貧瘠的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不封土，不植樹。金玉、珠寶、銅器等物，一概不要隨葬。220年，曹操實行“薄藏”。所以，曹操最終是在長生的路上，放棄了，豁然了。
方士--左慈
（二）晉哀帝
司馬丕(341年-365年3月30日)，即晉哀帝(361年-365年在位)，字千齡，東晉的第六位皇帝。
興寧二年(364年)三月八日，司馬丕因為一向喜歡長生不老之術，按照道士傳授的長生法，斷谷、服丹藥。侍中高崧諫曰:"此非好事，陛下不應如此。"哀帝不聽，結果服藥後藥性大發而不能聽政，於是崇德太后褚蒜子攝政。 興寧三年(365年)正月一日，皇后王穆之去世。 同月，司馬丕在西堂去世，時年二十五歲。葬在安平陵。司馬丕死後諡號為哀，和王皇后並葬於安平陵。晉哀帝司馬丕沒有後嗣，皇太后下達詔令，讓琅邪王司馬奕繼承帝位。
《元和志·卷二十五·上元縣》:哀帝丕安平陵"在縣北六里雞籠山南"。晉哀帝司馬丕的陵墓為安平陵，位於今江蘇省江寧縣雞籠山之南，不起墳。
（三）唐太宗
太宗李世民(公元598年1月28日 【一說599年1月23日 】-公元649年7月10日)，祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。公元649年7月10日(貞觀二十三年五月己巳日)，李世民因病駕崩於含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬於昭陵。
李世民在他人生的前期，對道教的方術迷信是不屑一顧的，並且還對秦皇漢武的求仙活動持批判的態度。但是李世民晚年，隨著功業的隆盛與年歲的增高，也與歷史上許多有所作為的封建帝王一樣，開始服食丹藥。對仙道丹藥之事，唐太宗突然來了個大轉彎，其直接原因與其情緒的消沉和健康狀況的惡化有關。太子承乾被廢，魏王泰被黔，對他的思想刺激很深。以前很少服藥的李世民，這時開始服食藥石了。據《貞觀政要》載，當時有太子右庶子高季輔上疏陳述政事得失，唐太宗認為他說的有益子國，“特賜鍾乳一劑，謂日：‘卿進藥石之言，故以藥石相報。”元戈直作注說：鍾乳，產於石，食之使人通氣生胃。”此藥是唐太宗當時常服的。由此可知，他在這時已患了消化不良症，不得不接觸“藥石”了。
對於李世民服丹中毒以致暴亡之事，唐朝的大臣及後代史學家都多次提到。貞觀二十二年，大臣王玄策借兵吐蕃、泥婆羅，大敗中天竺帝那伏帝國，俘虜了其國王阿羅那順與方士那羅邇婆婆寐。為迎合李世民乞求長生不老的心理，把他獻給李世民。從西方來的“洋方士”那羅邇娑婆寐“自言壽二百歲，雲有長生之術”，宣稱能配製金石秘劑。這個謊言打動了唐太宗期望康復、幻想長壽的急切心理。李世民號令天下，按那羅邇娑婆的藥方採集諸藥異石，不論任何代價。貞觀二十三年（公元649年）春，丹藥終於出爐，崔敦禮等趕緊捧送入宮，正在病中的唐太宗見到盼望已久的古印度方士煉出的仙丹，如獲至寶，按照那羅邇娑婆寐的囑咐，依法服食。然而，唐太宗萬萬沒有想到，長生藥竟成了催命藥，他在三月吃下丹藥，身體頓覺不適，病情大為加劇，竟導致“暴疾”，沒過兩個月就死去了，享年52歲。
據《舊唐書·郝處俊傳》載，唐高宗時，有東臺侍郎郝處俊諫阻李治不要服食胡僧煉成的“長年藥”，說：“昔貞觀末年，先帝令婆羅門僧那羅邇娑婆依其本國舊方，合長生藥，胡人有異效，大漸之阮，名醫莫知所為。”《舊唐書·憲宗本紀》也載，唐憲宗時的朝中重臣李藩也曾說：“文皇帝（即唐太宗）服胡僧長生藥，遂致暴疾不救。”所說“暴疾”，即指丹藥中毒；“不救”，指無法搶救。從中可知中毒之深、藥性之烈。
唐太宗是可悲的，錯信了方士，迷信了藥石。他的尋仙求長生之路，斷在了老外手上。可悲可嘆！
四大偉帝，秦皇漢武，唐宗宋祖，有三位痴迷於尋仙長生之路！（宋祖趙匡胤死於非命，被弟弟殺了）難道是巧合？還是另有原因？歡迎關注頭條號--神筆皖南彡，歡迎發表您的觀點。下文，我們將繼續搜尋帝王們求仙尋藥的事蹟，撥開歷史迷霧，探查“長生不老”的蛛絲馬跡。
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