剥离灵魂深处的痛,开出圣洁白莲花

前几天写了一篇《缺什么,补什么》的文章,被我的老师看到后说你补什么证明你缺什么。老师的话又让我思考了另一个问题,我们是否知道我们缺什么?尤其在生活和工作一帆风顺的时候,更是容易迷失在自己的成绩里,看到的都是自己的优点,潜藏的危险已然在那里,但很难入我们的心。

剥离灵魂深处的痛,开出圣洁白莲花

我们心中存在的问题有粗大和微细之分,粗大的会很明显的被我们捕捉到,比如恐惧、胆怯,有些问题我们是不愿意承认的,其实也粗大,我们却容易视而不见。比如我们爱面子,我们爱虚荣,我们爱攀比。我们为了面子可以两肋插刀,既伤人又伤己。根本没考虑个体生命的价值。这里包括有形和无形的伤害。

我们或多或少都会有好高骛远、不劳而获、好逸恶劳的毛病,我是因为有以上的毛病,才让我在深挖自己的痛苦时开始反思自己之后的心念和行为。比如昨天和我的阿姨见面,她和我说我们的行为不要助长别人犯错误,比如我们的行为让别人犯了搬弄是非的毛病,不能只是说对方的不好,而是我们的行为给了对方有意或无意制造是非的机会。听了阿姨的话,让我醍醐灌顶,我们的行为往往只是单向的出于对自我保护的考虑,即使考虑到对方也是抱怨的情绪多,比如说对方搬弄是非,也是很大程度的想到是对方自己品质上的错,几乎很少考虑是我们的行为不当导致给了对方机会造成的。既不利于自己又贻害了他人。说到我们每天修善念,想到王阳明的致良知,有多少生活中微细的思想需要我们去修正和提高觉知度啊。

剥离灵魂深处的痛,开出圣洁白莲花

受到这件小事的启发,让我想到我们生活中的烦恼都是我们的念造成的,那要想剔除烦恼,需要我们真正的去转念就好了,知道我们哪里错了,比如我们的欲望过强,导致我们对生活的境遇总是不满足,一切的发生都认为是应该的且是长久不变的,当不幸的事情发生时,我们是否真正看到了事情的无常和自己的贪欲吞噬了我们的正常生活节奏,让我们体会到了事情不是恒常的,唯一可以始终追随我们的就是我们的心,除此之外都是我们无法控制的。就像亚历山大大帝临死前说“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我者,死后也是两手空空”。我们看不破的就是这个让我们真实行走在世间的身体和所经历的过程,哪个不是真,如果不是真,我为什么会感觉到痛?为什么事情来临时感觉到恐惧的是我而不是别人?这些可能才是大部分人感同身受的,如果我们被告知这一切都不是真相,我们来到地球只是为了做个好演员演绎好此生经历的所有的一切,然后带着我们的表演成绩去迎接新的角色,我们会相信吗?如果不相信我们的结果是什么?如果相信我们又会面临什么样的结局?

以上问题的答案只有靠我们勇敢去剥离自己的心,缺什么、补什么,让她不再为外界的一切声色所左右,像六祖慧能大师所说“不思善、不思恶”,当我们做到既溶于红尘的生活,又出淤泥而不染的开出圣洁的白莲花时,我们的生命就会超脱了世俗的拘束,既现实又超越,自由穿梭于生命的各个维度间而乐此不疲

剥离灵魂深处的痛,开出圣洁白莲花


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