宝剑通过千锤百炼方可锋利，就像《警世贤文·勤奋篇》中所说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，未经磨练，宝剑的锋利是无法锻造出来的。这让我又想起来了另外一个段子“一段台阶看到自己总是被千人踏、万人踩的，但看到人们总是顶礼膜拜台阶尽头大殿中的佛菩萨，就很是不服气，于是忍不住问菩萨“为什么这么多人向你顶礼而我却被踩踏？”菩萨说“你只受了一刀的折磨，而我却遭受了千刀万剐”。
人们希望自己能够安居乐业、颐养天年，当然无可厚非，但在希望实现的过程中，是要遵照不经历风雨是无法见到彩虹的规则的，有人说现在的富二代就不用受苦就可以享受丰厚的人生馈赠，不用去社会上风餐露宿般的奋斗。《围炉夜话》中说“人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃苦字也），知终身无安逸之时”。您看，财富只是我们人生必需品之一，不是全部，稍一不留神“苦”就溜进门来了，我们可以拿什么挡？
我们拥有高级的思维活动，应不止于生活上物欲的享受，我们不能只是徜徉在名闻利养的河流中不想上岸，我们生活中的喜怒哀乐来源于名闻利养的熏染，让自己在不自知的情况下中了毒。有的伤至表皮，有的病入膏肓。如果一辈子在此间打滚的话常在河边走没有不湿鞋的，必然会伤敌一千，自损八百。
生活给我们的提示就是在我们受到它的洗礼后，去思考什么是生活之道？车走错了车道堵住了后面的通行，喇叭声此起彼伏，这样的结果就是自己的心也不会安，还让别人也跟着心烦意乱。那“道”是什么？应该就是我们见到世间发生的一切时，心如如不动，就像面镜子反映出事情的面貌，但自己不起情绪的波澜，只是根据事物的因缘关系去处理，心是定的，不为外境的变化而动心。也就是《坛经》中的那句话“心迷法华转，心悟转法华”。关键是我们的心是迷了还是悟了。
心开了，可以让自己走向心外，接纳发生的一切，因为心外我们只有一个对话者就是自己，所有的烦恼、意外都是对我们心性的锻炼，我们缺什么，外境就会给我们补充什么让我们成长，反之，自己骄傲四溢就会用“自伐者无功，自矜者不长”来警示。比如清初的年羹尧。最好的是能够如范蠡、张良般的功成身退，别闹个让帝君杀头的结局。现如今当然不会杀头了。总之，无论哪种，都是自己惹的祸，怨的了别人吗？所以说心外无他。
我们在生活的海洋中如冲浪运动员般随波前行，有波峰有波底，我们在这个过程中掌握好方向，增长了我们的坚韧、睿智、勇气，在此间，像《了凡四训》中的袁先生和《坛经》中慧能大师的开示我们要注意积累功德，有关功德，可参考《对照一下，这阴阳20种德行，你欠缺哪几种》（点击阅读），人的运会在积累功德的过程中悄然发生着变化。
在不断地生活磨练中，宝剑会闪烁出耀眼的光芒，才可能心态坦然的化解“苦”的进门。
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