杨安泽今天受到了广泛的抨击。虽然他作为首位美国华裔总统候选人，曾经被视为华裔之光，也曾被视作是亚裔美国人的模范。
但是，由于他在《华盛顿邮报》上刊登的一篇文章，让他成为了众矢之的---不仅是他的亚裔支持者对他表示愤怒，连一部分非洲裔以及其他富有良知的美国人也对他的言行表示批评。
产生如此逆转舆论的原因起于杨安泽遇到了种族歧视。根据他自己的讲述，在上周，他与妻子并两个未成年孩子在超市购物的时候，受到了三名当地人的不友好对待---因为新冠病毒。然而，出乎所有人意料的是，作为史上最出色美国华人之一的杨安泽却并不打算责怪他们，而是认为亚裔应该做得更多，"展现美国特质"、"表达对美国的支持"，"做个解药"。
他的这番说法被人认为是"洗白"（白人化）。这和此前杨安泽竞选时候力图展现的文化不同性截然相反。在竞选时候，杨因为自己的亚洲面孔，被人挪揄"数学好"（这在美国是变相的种族歧视），杨就把亚裔作为自己的标签，把"数学好"打造成自己的优势，给美国人大算经济账：他主张当选总统后，给所有低收入的美国人发钱。这种自黑式的幽默以及真金白银的口号着实为他圈了不少粉。但为什么此次在面对针对亚裔的歧视时候，杨安泽却一反常态地希望亚裔"比白人更白"，"比美国人更美国人呢"？是不是只是我们一厢情愿地认为杨安泽在为他身上的文化不同而骄傲，我们臆想他会为弱势群体（包括低收入及少数族裔）发声，而实际不是？
在《华盛顿邮报》的这篇署名文章中，杨安泽呼吁亚裔应像二战时期的美籍日本人学习：参加美军，将子弹射向"父母故国"，为了美国的利益抛头颅撒热血。
这似乎是在吹捧日籍美国人。然而，反响却是引来了日籍美国人的一片骂声。 因为这触及了一个虽然杨安泽在文章中没有提及，但日裔却不会忘记的血淋淋历史：当时有超过11万的日本人被关押进了集中营。其中有三万人或出于自保或为了家人的安危"自愿"参加了美军。那些坚决拒绝参军的，根据记载，至少有80人由此被审判。然而，那些已经参军的日裔，往往也没有得到善待---在军中，他们通常充当着炮灰的角色且不被信任，甚至霸凌。而即便日裔付出了这么多，他们也可能面临财产被没收、国籍被取消，甚至被驱逐出境的命运。可以说，杨安泽把日裔拉出来做榜样，不仅没有起到"正向"的作用，反而"揭开了美国的疮疤"（引用美国评论者原文），正在分裂美国。
即便抛开其对美国的意义，我们单单试图从逻辑的角度来分析杨安泽的思路，也是颇多疑惑。如果被歧视是因为亚裔做得还不够好，那么是不是同理可证：如果被家暴，那也一定是被家暴人还不够卑微？如果被霸凌，不管是个人还是民族，也都是其自身还不够谦卑？
这种典型的"受害者有罪论"令他的很多前支持者们感到失望。
一位杨安泽过去的支持者留言："我为曾经支持过这样一个人而感到羞耻"。
一位有良知的美国人："我们永远不能要求某个族群以生命为代价来证明爱（美）国"。
从某种意义上来说，杨安泽的行为比歧视亚裔的部分美国白人更为可怕。因为他是以一个亚裔的身份来教唆“隐忍”，号召谄媚。
这种打着消除歧视的旗号，实际在加深刻板印象的做法其实是一种很隐蔽的“种族歧视”：“深柜”种族歧视。
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