木雕是雕塑的一種，在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。木雕是從木工中分離出來的一個工種，在我們國家的工種分類中為“精細木工”。以雕刻材料分類的民間美術品種。一般選用質地細密堅韌，不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。採用自然形態的樹根雕刻藝術品則為“樹根雕刻”。木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法並用。有的還塗色施彩用以保護木質和美化。
2008年6月7日，木雕經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
木雕種類按地域歸納有六大種類：中原木雕、樂清黃楊木雕、福建龍眼木雕、廣東金漆木雕、浙江東陽木雕、雲南劍川木雕、而這六大種類經過千百年的發展，形成自己獨特的工藝風格，享譽全國。中原木雕跟其他工藝美術產業一樣，隨著年代的轉變，在轉變中不斷流傳。東陽木雕發源於宋代的浙江東陽，擅長雕刻，圖案優美、結構精巧。清代乾隆年間，被稱為雕花之鄉屬東陽。樂清黃楊木雕從清代中期就被稱為民間木雕工藝品，以雕刻小的黃楊木雕人物陳列品而聞名中外；明初有人利用天然疤痕樹根進行雕刻，是福建龍眼木雕獨特的傳統工藝，被人們重視；廣東金漆木雕發源於唐代，擅長用樟木雕刻，再上漆貼金，金碧輝煌，有強烈的藝術效果。
木雕工藝品是人們喜愛、收藏的藝術品類之一，在中國藝術史上佔有重要席位。它的種類很多，分類方法也不統一，在形形色色的木雕中，充分展現出其中蘊藏的由環保材質和工藝創造出的立體之美與手藝之巧。據專家介紹，木雕可以分為工藝木雕和藝術木雕兩大類。
而工藝木雕又可分為觀賞性和實用性兩種。觀賞性是指陳列、擺設在桌臺、幾、案、架之上的供人觀賞的藝術品。它是利用立體圓雕的工藝技術雕刻而成，比如飛禽走獸、花鳥魚蟲、海洋生物、十二生肖等；實用性是指利用木雕工藝裝飾的、實用與藝術相結合的藝術品，如宮燈、鏡框、筆架、筆筒、首飾盒、儲蓄罐以及傢俱雕刻等。
國家改革開放，經濟騰飛，國富民強，黨和國家對民間工藝的大力扶持，喚起了民眾對傳統工藝美術的熱愛與追求。逢此盛世，民間工藝美術有了新的飛躍，木雕藝術也不例外。面對實際情況，在全國工藝品展出中，優秀作品的作者年齡偏大，年輕作者寥寥無幾。隨著時間的流逝，一個嚴峻的問題擺在面前。怎樣能夠激發年輕人對製作民間工藝的興趣，怎樣培養出合格的接班人，不使民間美術事業後繼無人，這是進行正常藝術創作以外所嘗試研究的工作。如何有效地保護民間藝術，延繼民間傳統文化已成為政府、學者及藝術家們共同面對的時代課題。作為一名成功的藝術家，其個人應當在功成名就的同時以其影響力做好傳幫帶。 可以改變一下以往的傳承形式，民間工藝多以家庭個體製作經營，在經濟來源、作品銷售等方面都尚無很可靠的保障。特別是在繼續、延續、繼承和發展上困難和問題更多。如果沒有很合適、理想的家族繼承人，社會又沒有關注和給予支持，很多民間藝術珍品可能會在我們這一代出現斷代現象。這就迫切的需要我們進行文化搶救，使這些珍貴的藝術品和藝術形式得以保護。但所遇到的困難則是，由於機器製造業的高度發展，越來越擠壓費工時的手工操作。如一件簡單的木雕，花上幾天時間是很普通的事，而用機器只需數十分鐘。同樣一件作品，由於成本、價格差異太大，致使手工製作的在市場上佔有的份額越來越少。其次，正因為利潤空間擠佔了民間手工藝品的生存空間，在低成本的逼迫下，粗製濫造的手工木雕品比比皆是。
手工木雕漸漸失去了它固有的文化價值，越來越處於社會文化的邊緣。要想使木雕作品在市場中站住腳，就必須拿出無法大量機械製造的優秀藝術作品，這就要求作者本人有高超的技藝。但掌握全面紮實的技能決非一日之功，眾多藝術大師很希望能找到好的弟子，讓自己的手藝能傳下去，發揚光大，但是對民間工藝感興趣的年青人不多。無論哪一種工藝門類，都要求作者對工藝事業本身很熱愛，要專心，肯動腦筋，耐得住寂寞，抵抗得住外界的誘惑。在社會上定期的舉辦作品展，讓廣大群眾尤其是青少年對傳統藝術有深刻的感性認識，由喜愛到嚮往，並投身其中，逐漸深入。政府主管部門要多多關心藝術家，特別是中青年藝人，使他們能夠安心搞藝術創作，不為生活而奔波。在媒體中多報導宣傳成功藝術家的事蹟，使年輕人懂得從事藝術最終會帶來莫大的榮譽，是一件有利於社會與個人的很好的事業。在個人帶徒的同時，把木雕藝術納入高等美術院校的教學科研，在講壇上言傳身教，這已是新時期美術教育改革的當務之急和長遠 。
2014年10月18，在第九屆中國(東陽)木雕竹編工藝博覽會上，一套22件的黃花梨木傢俱在浙江東陽國際會展中心受到關注，傢俱標價五億元人民幣。號稱“天下第一黃”的黃花梨傢俱。
來自上海的商家介紹，這套傢俱為22件套，是由一棵重約四噸、樹齡足有千年以上的黃花梨原木製作而成。它花費了整個公司團隊數年的雕刻時間。其天價原因，不僅在於尺寸大，亮點在於這樣的東西，賣了就沒了，屬罕見珍品。商家自稱，該傢俱在東陽有著“鎮城之寶”的美譽，而且只展不賣。
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