導讀：重慶紅衣男孩事件過去了這麼多年，傳聞中紅衣男孩的死因一直撲朔迷離，現在終於真相大白了，關於重慶紅衣男孩的真相小編已經詳細整理在以下內容中!
紅衣男孩上吊死亡，姿勢奇怪!2009年，一名13歲的男孩身穿紅衣吊死在自己屋樑上。雙手雙腳被僅僅的綁著，腳上還綁著一個碩大的秤砣，身上穿著死者表姐的衣服。當時此事一出，很多人都懷疑是道士做法，用邪惡的道術害死了這個小男孩。但是顯然這是不可能的。那真相到底是怎樣的呢?
紅衣男孩事件經過
死去的男孩姓匡，家住重慶巴南區，是一名留守兒童，父母均在外打工。發現死者的第一人就是男孩的父親匡紀綠。匡紀綠是中年得子，因此對這個孩子甚為看重，之所以出外打工也是想能夠給孩子一個好的教育環境。
當日，匡紀綠剛從外地回來，但是一進門就讓他嚇傻了。原本活奔亂跳的兒子此時 卻一動不動的懸掛在屋樑之上，身上還穿著男孩表姐的衣服。這一下，不僅讓匡某嚇壞了，而且感到一陣陣因為奇怪而產生的恐懼。這，到底是怎麼回事?
警方隨後迅速趕到現場，發現男孩的身體上並沒有明顯的外傷，經過進一步的檢查，也沒有發現中毒跡象。但是，不論是警方，還是男孩的父親都不相信這是男孩自殺。因此，偵查方向始終放在他殺上。甚至有人認為，是某些懂得邪惡道術的道士害了男孩。但是一個小男孩和一個道士能有什麼冤仇呢?而且，男孩的被綁著的手腳，其綁縛手法非常專業。男孩平時也很老實，雖然有些貪玩，但是從不惹事，也沒有喜歡女生衣服的怪癖。
紅衣男孩案件分析
一、案情疑點
疑問1：“頭部不重的傷”是否會導致暈眩休克?若不會，那死者死前是否有反抗過?指甲是否可能留下兇手的物品?
疑問2：“死者是在48小時內死亡的，也就是11月3-4日。”案發當日或前幾日是否有下雨?若是有雨，那死者身上是否有水跡?有的話是否可能死者死時或昏厥時並不是在屋內?這能否判斷死者出是否自殺?此外在發現死者的現場哪裡有水跡或泥跡，若有的話能否判定兇手的進入方向?能否進一步斷定死者是否自殺?
疑問3：死者為什麼會穿著表姐的“紅裙和泳衣”?其紅裙、泳衣獲取地點離案發地點多遠?在無人留意情況下取得紅裙、泳衣是否容易?若不容易，那兇手會不會與死者或其堂姐家有什麼關係?
疑問4：死者被掛在屋樑上，屋樑離地面有多高?死者是採用拋繩還是現場有什麼可以讓兇手做梯子把死者掛在屋樑上?若是用物體做梯，那麼能否估計出兇手身高?此外，物體上會不會留下兇手的腳印或鞋印?
疑問5：據說平時家後門從來不開，都用兩塊大木板擋著，外加一根鋼筋。但發現死者時後門輕輕一推門就開了，兩塊大木板和鋼筋被放在門的左右兩旁，而平時進出的大門和側門卻怎麼都打不開。兇手這樣做的目的是什麼?為什麼兇手不直接逃離現場?是否在拖延死者被發現的時間?而這是否又意味著死者被吊時還沒有死?又或者想對死後的死者做什麼?
疑問6：死者雙手、雙腳有非常專業的打結，那是否意味著兇手不是第一次作案?若不是，那其他作案地點在哪?兇手會不會是在這個範圍圈的某人?此外,打結的方向如何?能否判斷兇手是死者本人或能否判斷兇手是左撇子和右撇子?
疑問7：死者死前是否見過兇手?如果見過，那麼瞳孔中殘料的影片能否看到兇手的樣子?
疑問8：死者的死法讓人覺得這兇手是在執行巫蠱、降頭之類的法術，這是一個迷惑人假象還是兇手的目的?若是目的?那兇手應該是一個迷信的人，在巴南區東泉鎮雙星村附近有多少人比較迷信的?附近又有哪些法師、道士或降頭師之類的人?
疑問9：兇手似乎對死者的家人、親戚、個人資料有所瞭解，這是否疑問者兇手可能是死者的家人、親戚或提供過信息的某人?如老師、警察、算子、神婆等等。
疑問10：巴南區東泉鎮雙星村近日是否有出現過奇怪的人，穿著或行為詭異的，或陌生的人?如果有，那這些人當中有哪些是在死者附近逗留過的?這些人當中有沒有可能就兇手?
二、案情推斷
1.案發現場。
“屋裡地上到處是衣服和雜物”是從衣櫥散亂開來還是在地上放射狀散亂開來?如果是他殺，那麼通常會是從衣櫥散亂開來，放射狀散亂開來則死者是參與作案。“用過的課本、作業本散亂地放在床上、桌上。兩包方便麵，吃了一包。電子錶、書包、計算器、手機、光盤等死者的遺物留在床上，書包裡還有32.5元錢。”書包是開著的還是關著的?還有，為什麼有光盤在?光盤內容是什麼?
2.死狀。
身穿紅花裙、女泳衣，腳吊大稱砣，雙手雙腳緊緊地被捆綁著並掛在屋樑，問題是被這麼捆綁著要怎麼拋繩?被捆綁著，吊著秤砣要怎麼爬上長椅上?還要把自己吊起來?請判斷為意外死亡的專家自己去試試，等做到了再說是自虐導致意外死亡吧。
3.致命原因。
遺體額頭前有一個小孔和不重的外傷，大腿、雙手、兩肋、雙腳裸部上方，都有極深的勒痕，此外沒有任何傷口。那導致死者真正死亡的原因是什麼?是窒息而死?若不是，那死者的勒痕清晰的還是凌亂的，若是凌亂的話說明死者是被吊後死亡的，而且死者死前肯定掙扎過，若不是凌亂的則肯定是他殺，因為人在難受時，自然反應就會掙扎，不掙扎則可能處於暈厥或休克狀態。那麼死者額頭前有一個小孔可能是導致暈厥或休克的原因。
4.細節。
“死者雙手、雙腳有非常專業的打結”，這些打結是外圈打結，還是內圈打結?這可判斷是他人協助打結還是死者自己打結?同時也可以判斷出兇手是左撇子或右撇子。另外，死者瞳孔記錄的畫面可能可以作為查證關鍵，不一定能看到兇手，但是卻可以確定死者死前是已經被吊著的還是死後才被吊著的，並可能可以看出案發的真實地點。死者父親發現死者時，發現地上有液體，是死者的尿還是水?若是你尿，那麼死者被吊時可能還沒死。若是水，那是否說明案發當天有下雨，那發現死者時門口附近是否有水跡或泥跡，這可以判斷出兇手進出的方向。若兩邊門口都泥跡，那是否意味著死者被吊後還有人進出?
5.斷定作案原因。
從死者性格和愛好判斷，死者有可能自殺或自虐意外死亡，加上死者生前曾提出獨自回老屋，更加深這一判斷。但從作案的手法看，並不是一個13歲小孩能想到的，更無法做到，即使是大人也做不到，所以初步判斷有人協助作案。那麼死者有此死法是自願的還是被人引導作案的呢?首先，死者肯定是自願的參與作案的，為什麼呢?死者個人和親屬的資料外人不清楚，再加上紅裙、泳衣都是來自死者堂姐，而這些又是被死者堂姐所拋棄之物，一般人無法想到這些物品，更不知道這些物品在哪，但這些對於死者而言，十分容易知道並且做到，所以死者是自願參與作案的。但是不排除是被人引導作案，因為死者的死法離奇古怪，又與大眾所說巫蠱、茅山術有關，這更讓人想到了死者的興趣。問題是市面上有哪些書籍會教人那麼“專業”的巫蠱之術?因此死者是被人引導作案的可能性很大。有可能欺騙死者說這是一種遊戲，又或者對死者說照此死法，將可以變成鬼神等等。所以對此可以進一步調查。
6.計劃作案。
死者的這種死法肯定不是一天兩天就能想到的，再加上要準備道具，需要有一段時間，而在死者的這個準備過程中，應該會有人察覺或作案會留下什麼痕跡，比如“紅裙不見了，稱砣丟了，哪家丟的?”又如：“要草擬一下，需要什麼道具，記錄在某個本子上或書上。”如果有痕跡則容易進一步調查。如果沒有，那更表明死者不是自殺的或再做自虐遊戲。
7.死者生前的舉動。
死者生前要求自己回農村老屋。為什麼死者會有這種想法?在死者提出該想法之前做過什麼事?有什麼詭異的行動?又遇到過什麼人?回老家時又帶了什麼東西回去?死者被發現後，現場又少了什麼東西?又多了什麼東西?
8.作案動機。
為什麼要這樣死，而不是別種死法?其目的是假象迷惑?是詛咒?是迷信鬼神的做法?還是變態興趣?為什麼要選這個13歲的孩童，而且一定要這個孩童?死亡時間為什麼要在至陰之時?此人應該不僅僅迷信，而且對於鬼神之術有一定的瞭解。但可以斷定此案絕對和鬼怪沒有關係，一定是人為。斷定的原因：第一，太過麻煩——無論是穿紅裙、吊秤砣，綁繩索都要複雜而且沒有必要的過程，尤其是對於鬼怪而言。
第二，技術性手法太高。
專業的打結，吊梁， 第三，時間太長。第四，鬼怪不會巫蠱或茅山術，所以大家不必再迷信。但是本案的確與迷信有關，因為兇手是一個迷信的人，而這種迷信程度不淺，還對巫蠱之術有所瞭解，所以肯定迷信鬼神時間較長。那麼是仇殺，情殺，變態殺?首先死者家屬並沒有結怨，排除仇殺。而情殺可以進一步調查，首先了解死者其母的前夫是否迷信鬼神說，應進一步瞭解，若不迷信則排除情殺，至少可以排除是前夫親自殺的，但不排除買兇殺人。若是變態殺，那麼要抓兇手將變得困難，但是可以肯定的是，這個人在該村落肯定很多人見過，最起碼有人見過，因為人都要吃喝，兇手也一樣。加上作案所需的時間來看，兇手肯定到過該鎮2次以上，所以有人見過很正常，並且若兇手再次在當地作案，那麼被抓的可能性會較高。
三、案情提示
1.破除迷信。
要想要抓住兇手，絕對不能依賴鬼神。道士、法師更無法解開此案，理由很簡單，此種殺人手法必然是人為，至於是他殺或自殺，應找破案專家幫忙，如果警察不肯幫忙，不妨找私家偵探，這比道士、法師要來得可靠，畢竟不是鬼神作案。
2.疑點重重。
此案有很多的疑點，警方也有很多無法解釋，但至於說“草草判案”那定然是有原因的。至於是什麼原因我們都應該理解和接受。但是對於疑點，只要堅持總會有被解開的時候。而且真相永遠只有一個!
3.破案所需。
可以提示的是解案不僅需要犯罪心理學家、法醫，更需作案手法解析專家。若沒有以上專家，那你必須“體驗”作案，才能查出死因.
紅衣男孩事件真相大白
警方通過全面的調查，瞭解了匡家的實際情況。由於家中沒有老人，沒有親戚，沒有兄弟姐妹，而父母又常年在外打工，所以男孩都是自己 一個人住在家中。另外從家庭鄰居，以及學校方面瞭解到，男孩平時不愛說話，性格很內向。雖然平時沒有在鄰居面前顯示出過異裝癖的跡象，但是經過對其父母的詢問，警方得知男孩生前確實有穿過其表姐的衣服。而男孩額頭的針眼，衣服上斑駁的蠟燭痕跡都表現出了死者有自虐傾向。而且男孩死於窒息，沒有他殺跡象。最後警方斷定，男孩為心理疾病下的自殺。
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