在當前特殊時期，中國園林博物館“閉館不閉展，服務不斷線”，推出“園林線上課堂”，持續推廣科普教育。
中國節俗形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。中國園林博物館在此推出“園林線上課堂”節俗專題，瞭解節俗，弘揚中華民族的傳統文化。
清明節既是春天的節日，蘊含著生機勃發，萬物更新的欣喜與感懷，又是一個緬懷先烈、歌頌英雄的日子。
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上巳與祓禊之禮
上一期，我們瞭解了清明節與寒食節的關係，其實清明節還吸收了另外一個傳統節日的習俗，那就是上巳節。
上古時代以"干支"紀日，三月上旬的第一個巳日，謂之"上巳"。"上巳"一詞最早出現在漢初的文獻裡，《周禮》鄭玄注:"歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。"
上巳節的主要風俗是踏青、祓[fú]禊[xì]（臨河洗浴，以祈福消災）。晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢遊黃河。”即是當時人們在上巳節祓禊、踏青的生動寫照。
曲水流觴起源於周朝上巳節人們在郊外水濱沐浴消災的古老習俗，人們舉行祓禊儀式之後，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災禍不吉。
《曲水流觴圖》明 仇英
由於上巳節與清明節同在萬物復甦的春季，經過不斷的演化和發展，在唐宋以後彼此融合，演變成了踏青賞春、聚會宴飲的民俗。
曲水流觴與蘭亭
今人對於曲水流觴的瞭解，大多來自於王羲之的名篇《蘭亭集序》。東晉永和年間，王羲之邀請當時名士雅客會聚於紹興蘭亭，眾人分坐於溪流兩側，賞景聽樂，飲酒賦詩，留下被後人譽為“天下第一行書”的千古名篇《蘭亭集序》。
《蘭亭修禊圖》明 文徵明 （複製品）
中國園林博物館展品 陳列於中國古代園林廳第二部分
而正是這場被後人廣為傳頌的文人聚會，開啟了後世文人坐臥山林曲水雅集的習俗，也使得曲水流觴、臨水賦詩成為了這個節日最為雅緻的節俗，被後代文人廣為讚頌和效仿，也成為了中國古典園林中常見的景觀意向和造景題材。
曲水流觴園林文化
自東晉王羲之蘭亭修禊之後，曲水池邊話流觴的雅集活動廣為流傳，臨流宴飲的禊賞文化逐漸深入人心並滲透到園林建築中，演變出流杯渠、流杯亭等各式各樣供人們享“曲水流觴”之樂的建築形式，且成為園林建築中一道獨特的文化景觀。
蘭亭修禊
中國園林博物館 中國古代園林廳
魏晉時期，文人雅士聚會的近郊風景遊覽地，具有了公共園林的性質，而蘭亭作為首次見於文獻的公共園林，標誌著中國公共園林雛形的產生。
此後，曲水流觴之戲逐步由郊外演變到園林建築之中，出現以曲水流觴為主題修建的流杯亭，現可見於故宮、恭王府、潭柘寺等。
恭王府沁秋亭及亭內流杯渠
潭柘寺猗玕亭流杯渠
從南向北看如龍頭，從北向南又像虎頭
現如今，人們也通過展覽、造景、沉浸式體驗等多種形式，來感受曲水流觴快意瀟灑的意境和古代文人精神棲居的理想家園，賦予了它新的生命活力。
2016年 中國園林博物館
坐石臨流 曲水流觴文化空間體驗活動
往年園博館山居雅集“曲水流觴”園林文化體驗活動
有一些名字應當被永久銘記，有一種精神應當被永世銘刻。在這個清明節，我們追憶往昔，重新審慎生命，為英雄哀默，向英靈致敬。
“園林線上課堂”將推出更多形式豐富的優質科普，藉助互聯網的力量，讓大家隨時隨地打開手機就能瞭解璀璨瑰麗的園林歷史文化、藝術、生態和科技。美的園林，就在你身邊。
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