1
平常一起玩的好友，一個是設計師，一個是攝影師。
有次聚在一塊兒，她們倆同時給我強推蒙中先生的這本《見南山》，從封面設計，到紙質，到排版，內頁的文筆和配圖，誇到爆！
它的封面設計和排版，就像它的內容和配圖一樣，透著一股極簡的悠然和淡泊，讓自然生趣和藝術氣息交織瀰漫。
書名《見南山》，我揣測，應該是取自陶淵明的詩句“採菊東籬下，悠然見南山”。
因為這本書，寫的就是作者蒙自移居大理的日子，每天寫字畫畫，種花種草，生活平靜而簡單。
他在洱海邊的喜洲，為自己造了小院，取名“竹庵”，因為他愛竹。
他用自己的方式，過著陶淵明那種“見南山”的田園生活。
蒙自先生是重慶人，畢業於四川美術學院國畫系，也是中國書法家協會會員。
他渴望的生活，是一種虛實留白的韻味。
這本書，就是一個藝術家的村居日記，翻閱的時候，就像書本背後，藏著一個“掏心掏肺”的朋友，將他生活中點點滴滴的趣味和感悟，與君共享。
2
行李去拜訪他的私宅竹庵時，特意在農場挑了馬蹄蓮，配上蓬萊松、雪柳葉，高山羊齒和尤加利葉，他自以為這樣的搭配很是雅緻，但是一進門，蒙自先生開心地跟他說，早上剛去村頭採了一大捧野菊花回來，已經插在廚房、餐廳和書房裡，透著一股濃烈的生機勃勃之感。
在野菊花的映襯下，行李精心搭配的那捧花束，瞬間蔫了下去，好在蒙夫人很懂，搭配了前幾天摘回來的野柿子，便讓這束精緻的馬蹄蓮散發著相得益彰的山野氣息。
其實，在民宿，山居，鄉野這樣的田園背景裡，精心營造的那種雅緻感，固然也不錯，但那種漫不經心，帶著一些粗糲質感的山野感，反而是一種更高級的格調。
最近熱播的《慶餘年》裡有個片段，當初監察院初設，院長陳萍萍問葉輕眉：“要種些什麼花？”
他心裡暗想：只要她開口，再名貴的花我都能找到。
但是，葉輕眉確實從路邊摘了一些野花種子，隨手就撒在監察員的牆邊。她說：不用種，生命自己就能找到蓬勃之處。
還有最近讓全網吵翻了的90後博主李子柒，她的鏡頭裡，對我們這些長期住在都市的社畜來說，也是充滿了“久居樊籠裡，復得返自然”的質樸美。
隨著一年四季的變換，她桌子上的花也在不斷更迭，但都是那種出門從大自然裡隨手摘取的生機勃勃。
雖然山野，卻是煥發著生命的蓬勃力。
網上對她的評價褒貶不一。
她呈現的生活確實不是真實的村居生活，真實的村居生活是辛苦的勞作和不夠發達的物質生活條件，而不僅僅是鏡頭前的唯美與浪漫。
但是，這並不能否定她再中國文化輸出方面卓越的貢獻，也不能否定她對美學的藝術表達。
其實，美的東西，不一定是昂貴的，不一定是精緻的，但它一定是有打動人心的生命力的。
越是大自然的東西，反而越有韻味，那時一種被沉澱的沉靜和恬淡。
我喜歡蒙自先生的這句話：“再怎麼條件不好，這些成本很低的生活情趣，會給你帶來無限的快樂。”
3
蒙自先生是單親家庭的孩子，五歲就跟著父親生活，從小就在江邊釣魚、遊戲，野炊。
或許，每個孩子都有自己的天賦領域吧。
他從小就在繪畫和書法上有天分，動手能力也很強。
他抄唐詩，也是鍾愛詩裡那種開闊、悠遠的景象。
他甚至，自己從古人身上摸索出一種自己的時間分配方式：四分讀書，三分寫字，三分畫畫。
《浮生六記》教會他，一個普通的知識分子，在普通的經濟條件下，也可以擁有一個有情趣的生活。
在藝術和閱讀的滋養裡，他完全享受這種自處的快樂，他形容這種快樂是“像掉進蜜罐子裡一樣”。
藝術家應該忠實表達自己的感受。
為什麼現在生活在都市的我們，總是瀰漫著一種焦慮和浮躁的喪氣？
明明已經擁有了很多，但是卻總是覺得“還不夠”，永遠像夸父追日一樣，把自己累得筋疲力竭。
因為太！忙！了！
當生活失去勞逸結合，失去虛實留白時，我們就成了一臺永不停歇的機器。
機器沒有思考，就只剩下麻木。
生活和生命，對我們而言，便成了四個字：了無生趣。
讀萬里書，行萬里路，可以允許自己不住在“詩和遠方的田野”，但一定要讓自己有一份“詩和遠方的情懷”，並將它點點滴滴投放在日常生活的小確幸裡。
幸福不是一種等待的未來，而是一種當下的創造。
中國只火了一個李子柒，但是，在她身後，有千千萬萬個懷揣“採菊東籬下，悠然見南山”田園情懷的生活家和藝術家。
他們沒有李子柒火，但是，他們對樸實而恬靜的生活的熱愛，是一樣的。
古有陶淵明，今有李子柒，這是我們的幸運。
作者簡介：若初，寫作培訓師，“若初新媒體工作室”創始人，單篇文章入賬3萬+的文案達人，擅長書影評、情感心理文和商業文案。全網各平臺同名賬號：若初的星辰大海。關注後回覆“寫作”，可免費領取寫作乾貨。
閱讀更多 若初的星辰大海 的文章
