人怕出名猪怕壮。在我们民族的劣根性里，有一条叫做，大家都一样就好。你若不遵守这样的规则，说些与众不同的话，那就毫不客气的灭你。自古以来，我们就遵循着话到舌边留半句、枪打出头鸟、夹着尾巴做人这样的训诫，无论是谁，你默不作声就算了，你要与众不同，就要撕你咬你，早晚弄得你体无完肤才算完。
一个非常简单的道理是，只要你成心的想攻击谁，你总能找到那个人的软肋。或者是他的祖爷是晚清王爷府里的差役，或者是他撒尿的姿势不对，或者是他吃东西时直吧嗒嘴。鸡蛋里挑骨头，是一些国人最擅长的。
然而，总有人闲不住，总有人愿意不合时宜的来表达自己的感受和思想，其敏锐，其深刻，其锋利让一些人不得劲、受不了。
比如莫言，不管不顾的埋头写啊写，一不小心得了个诺贝尔文学奖，这下坏了，责骂和攻击铺天盖地；比如方方，看到了武汉疫情中别人没有看到的东西，用日记的形式发了出来，这就不得了了，遭到的谩骂让人不忍直视；比如余秀华，一个农村妇女，误打误撞的走进了诗坛，这也不可以。
我们注意到，在种种谩骂中，始终有那样一种声音、那样四个字不好意思说出口来，那就是：你凭什么?是啊，你莫言凭什么得诺贝尔文学奖?那东西也是你该得的?你方方凭什么写那样的日记?就你能耐?你余秀华凭什么把诗歌写得那么好?农村人写什么诗啊。
我列举的这三位，是网络中的活靶子，无时不刻经受着“枪林弹雨”的攻击。这里面有相当一部分人，没有读过莫言的作品，没有读过方方的日记，也没有读过余秀华的诗，只是跟风起哄，逞口舌之快而已，我不想说这一部分人，我想说说一些所谓文人的无知和无耻。
莫言是中国第一个诺贝尔文学奖获得者，称他是这个民族的骄傲也不过分。除非你能否定诺贝尔评奖机构的权威性，除非评奖委员会的专家们眼睛都瞎了。除此，你拿什么来否定莫言呢？东方和西方，在价值观上有所不同是尽人皆知的事情，可是，尽人皆知的另外一件事情是，文学艺术，无分东方和西方，你晓不晓的?民族的就是世界的，你晓不晓的?那么，你喋喋不休的攻击莫言是什么意思呢？
再说方方。那些无理的指责就不说了罢，只说一件事，方方日记将在美国出版。这是一件好事啊。我们这个民族的作家的文字，得到了另外民族的认同，可喜可贺!我们国家是世界上的大国，有着几千年的历史和文化，我们需要别的国家和民族的认同，能够承担起这个使命的，并没有太多的人，方方日记在美国出版，方方有错吗？
再说余秀华。我声称是余秀华的铁杆粉丝，因为她的诗深深感动了我，她在捕捉情感时的灵动和文字运用上的悟性，让我赞叹不已。老实说，我在《今日头条》里，还没有看到，和她的诗歌相媲美的诗歌。
我总想，既然是识字断文的人，对于莫言、方方、余秀华，你就从文学的角度，谈谈其中的优劣就好了，何必像抱了你的孩子下井、掘了你的祖坟一样恶言相向呢？人无完人，无论是莫言、方方还是余秀华，他们都有个性方面的缺陷，我们最该关注的，不是他们个性上的缺陷，而是他们作品上的缺陷。
最让人不齿的是，一些所谓的文人，自知思想没有莫言们深刻，文字没有莫言们灵动，弄些“盘外招”。什么莫言在迎合西方人，什么方方是美国的御用文人，什么余秀华是脑瘫。我总想劝劝这些人，说话要讲些分寸。文坛和拳击台是一样的，既然不是一个等量级的，就不要跃跃欲试的乱比划。
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