《易經》成書於西周時期，是一部古老而經典的哲學著作。《易經》中的“易”有三個含義：
其一，簡易。《易經》以八卦符號為基礎推演而成，符號系統簡單；
其二，變易。《易經》概括和描述了世界上各種事物紛繁多變的現象；
其三，不易。《易經》揭示了事物發展變化過程中不變的規律。
綜上所述，《易經》就是用最簡易的符號系統，來描述千變萬化的現象背後不變的規律。
關於《易經》的發展歷史，《漢書·藝文志》總結說：“易道深矣，人更三聖，世歷三古。”其中提到了《易經》發展史上最重要的三位人物：
上古時期（6000年前）：伏羲創作八卦符號，來描述世間萬物的特性；
中古時期（3000年前）：周文王推演《易經》，即六十四卦的內容，來闡述事物發展變化的規律；
近古時期（2500年前）：孔子整理《易傳》，從哲學角度全面解釋《易經》。
由此可見，《易經》的創作和完善經歷了相當長的時間，因此它是中華民族集體智慧的結晶，伏羲、周文王、孔子只是其中的傑出代表。
另外關於《易傳》，這裡補充說明一下。《易傳》包括十篇：《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《繫辭傳》上下篇、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。由於《易傳》的特殊地位，後人把《易經》和《易傳》合稱為“周易”。本書在解釋六十四卦的過程中，有選擇地參考了《易傳》的解釋。
《易經》作為中華哲學思想的總源頭，被譽為“群經之始，大道之源”，它對中華文化的發展、中國人的思維方式都產生了巨大影響。甚至可以說，不懂《易經》就讀不懂中華文化，更看不懂中國人。正因為如此，《易經》在古代就是帝王之學，也是政治家、軍事家、商家、醫家的必修之術。
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