《傾城之戀》和《紅玫瑰和白玫瑰》，張愛玲追尋的愛情"真實"

20世紀40年代，獨具才情的張愛玲彷彿橫空出世，在現代文學史上留下了濃墨重彩的一筆。在《自己的文章》裡，張愛玲提到過自己在創作時，只願寫人與人之間的小情感。

在對於主人公的塑造上，往往與創作者自身經歷有關，在張愛玲的童年，父母因感情不和離異，後又因自己接受了現代思想，總覺得和周圍的人融合不到一起，所以在張愛玲筆下，總能察覺出孤寂、以及一種對世事的出離感。與此同時，張愛玲又是一個純粹的唯美主義者，所以，年輕時的她對愛情滿懷期冀。在《傾城之戀》和《紅玫瑰和白玫瑰》這兩篇代表作裡，張愛玲就在範柳原、王嬌蕊這兩個人物身上，寄託了對於理想中的男性、女性以及愛情的期待與肯定。

一．文化休克後的自我認同感

在《傾城之戀》中,男主角範柳原從小在英國長大，因為身份認同問題，無法真正融入其中。後來父親去世後，他回國繼承財產，受過現代教育的範柳原，同樣無法和身邊的人做到真正的交流，所以一直不被別人所接受，處於孤獨的狀態。而在《紅玫瑰與白玫瑰》中，王嬌蕊骨子裡雖有中國人傳統含蓄的一面，但她在倫敦讀過書，接受過現代思想。由此，也無時無刻不展現出自身的矛盾點。

而文化休克指的是，一個人由於來到陌生的文化環境中，突然而至的文化衝突和不適應感，會讓他產生深度的焦慮。

範柳原和王嬌蕊都接觸過兩種以上的文化，當他們想融入其中一個時，難免受到另一種文化的拉扯、影響，從而產生明顯的不適感，也會因此而受到只有單一文化影響的人群"排擠"，所以他們的內心是一樣的寂寞不堪。範柳原就曾對流蘇解釋自己"我有錢，有時間，還用找別的理由?"，王嬌蕊也是"玩了幾年"，在外界的壓力下結婚，他們都在用表面的風流、瀟灑，來排遣內心的空虛。

其實，範柳原和王嬌蕊放蕩不羈的外表下，有著別人不明白的痛苦。他們的很多行為，都想證明自己到底是誰，自己的存在是否給別人帶來意義。他們的靈魂需要一個歇息的港灣，可以停靠與取暖。對於他們來說，最有可能的，是在愛裡找到答案。因為在那裡，自己才算真正被別人認可，由此會產生更多對於自我的確認感。

二．傳統與現代博弈的雙重性格

張愛玲在作品中，善於挖掘人物的潛在意識，剖析他們的內心世界。在《傾城之戀》和《紅玫瑰與白玫瑰》中，人物就在傳統和現代文明徘徊中，內心生髮出了很多感觸，外化到行為上，表現出區別於以往、自己的另外一面。

在人的內心發展過程中，往往有一個鏡像階段，就是自己認為自己是怎樣的，但當週圍環境發生了變化，自己的角色發生改變，看問題的角度也就發生了變化。

拉康曾經提出過：站在鏡前的幼兒，看到自己的影像，是最初的自我形象。而當人擺脫稚幼狀態，進入有著象徵秩序的社會後，角色會更加複雜，自我同一也由此被打破，變成一個分裂的主體。

在《傾城之戀》中,遇到流蘇的前後，範柳原就表現出一種分裂感，以及性格的雙重性。先前他混跡於酒場舞廳，是一個別人眼裡不折不扣的"浪子"。但這種現代做派沒有維持多久，當傳統美女流蘇出現在面前，他的心立刻被俘獲，其實說到底，在範柳原的內心深處，一直無比渴望從中國古典文化中獲取到精神的滋養，流蘇讓他感受到了歸屬感。於是他一改以往的輕桃作風，用特別紳士的態度面對流蘇，而這才是他不為別人發現、內心深處的底色。

他會急忙託徐太太請流蘇去香港遊玩，帶她乘著電車兜圈子；看兩遍同一部電影；深夜裡隔著一道牆，還打電話給流蘇說"我愛你"；戰火中, 他更是不顧安危去救她。在流蘇那裡，他找到了自己的精神支撐，所以卸下了玩世不恭的一面，表現出一個天真大男孩模樣。

在《紅玫瑰與白玫瑰》中，曾經的王嬌蕊，也將各色男人玩弄於股掌之間，但遇到振保之後，她變得專一而情深，她會坐在他大衣之旁, 感受香菸味；精心保養的長指甲把他劃傷，她竟剪掉了它們；她每天坐在家裡等待，聽到電梯聲響，一顆心都懸在那裡。她發覺自己對振保產生了感情，便大膽說出："我真愛上了你了"，這種對於心跡毫無掩飾的表達，如同初涉愛河的小女孩一般。

當範柳原遇到了流蘇，王嬌蕊遇到了振保，他們都變成了另外一個自己，有著與以往截然相反的性格。這是因為當他們遇到了心目中的愛人，便重新正視自己的內心，發覺自己的角色發生變化了之後，便極其認真地對待對方和這段感情,並且下定決心，讓婚姻成為他們之間感情的最終歸宿。

三．愛情觀——在俗世中保留"真"

在當時，人們的生活普遍艱難，而婚姻更多的是一種自保、或者應付生計的手段。就像流蘇對於範柳原，一開始只是希望他能讓自己在家人面前揚眉吐氣，以至於在範柳原的猛烈攻勢之下，也沒有輕易就範，就是在等待時機，為自己謀得更大的利益；而振保更是為了保住自己的社會地位，維持自己在別人眼裡的良好形象，拋棄摯愛自己的王嬌蕊，娶了更符合社會對於女性標準的"白玫瑰"。

而範柳原和王嬌蕊，與周圍的人都不一樣，他們擁有著比較現代的愛情觀，即便尋覓的過程異常艱辛，但他們也選擇純粹的愛情。範柳原在知道流蘇的小心思後，覺得流蘇只是為了物質和他在一起，而對他本人沒有產生感情，所以即便他愛著流蘇，也無法接受一段只有單方面愛意的婚姻。而當流蘇有一天真正在乎他了、把心思用在他身上時，他才與流蘇走進婚姻的殿堂。他曾對流蘇真情流露過："有一天，我們的文明整個地毀掉了，什麼都完了——燒完了，炸完了，坊完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。"

王嬌蕊做得更加徹底，她單戀著振保時，覺得要快速結束掉眼前無愛的婚姻，於是寫信給丈夫，希望獲得自由。在她毅然決然離婚後，吃盡苦頭，振保也讓她大失所望，但對於離婚，她從來沒有後悔過，這反而是她愛的覺醒、真實面對內心的契機。一天天，她變得成熟了起來，再一次結婚時，她已然可以成功駕馭一個賢妻的角色，即使後來與振保再次偶遇，她也只平靜講述自己的生活近況，沒有任何不滿和怨恨。

在《傾城之戀》和《紅玫瑰與白玫瑰》中，範柳原和王嬌蕊都勇於直面內心，執著地追求真摯的愛情。雖然不知道前方是否會有重大變故，現實的因素會不會讓兩人分開，但是在此時此刻，他們的一切喜怒哀樂都是由愛而生，由情而衍。

這其實也是張愛玲的愛情觀體現，她將自己對於愛的感知，融入到人物的一言一行——雖然現實有時讓人無奈和茫然，但是真愛，永遠值得寄予無限希望。