孔子作為一代宗師，其儒家學派思想貫穿了幾千年的社會文化，且輸出到日韓等國家，至今影響深遠。
但是，很遺憾的是，99%的人都把孔子的名言學歪了。
一、狗皮不通的演化
正如我們口頭禪裡有一句“狗屁不通”，說來說去，卻沒有人質疑，一個“屁”有啥通不通呢？
東北老爺們都知道狗皮帽子，戴著那叫一個暖和。原因就是狗皮不透氣，保暖效果極好，也不會滲漏雨雪。
狗的身上沒有汗腺，很少的一點汗腺分佈在狗爪子的肉墊上，所以散熱全靠吐舌頭，流口水。
因為這個特性，原話是“狗皮不通”，即狗皮是不通氣的。
後來在民間寫作時，被表達為“狗屁不通”（清·石玉昆《三俠五義》第35回：“柳老賴婚狼心推測，馮生聯句狗屁不通。”），伴隨著民間文化傳播，訛變成了現在的通用詞彙。
與此類似的還有很多，比如“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。
“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。在民間流傳中，“裨將”這麼文縐縐的詞，老百姓一不會念，二不會說寫，於是就成了“皮匠”。
“捨不得孩子套不住狼”則就更神奇了。
這句話原意是，“捨不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。湖北、四川等地方言管“鞋子”叫“孩子”，就和把蔣介石叫“蔣該死”，上街叫“上該”一回事。
誰要把自己孩子扔出去套狼，估計這個人就先被打死了。
“量小非君子，無度不丈夫”被異化為“無毒不丈夫”，“無尖不商”被異化為“無奸不商”，則完全走向了反義詞。
二、孔子被誤讀的經典語錄
1、父母在，不遠遊
《論語·里仁》有“父母在，不遠遊”這麼一句，大家小時候都會被這句話訓導，特別是現在成為啃老族的理論依據。
但這句話的完整後半句還有“遊必有方”，意思就是：按道理父母健在的時候，我不應該外出闖蕩，但是為了實現夢想（方略），就一定要出發！
2、三思而後行
《論語·公冶長》中有“三思而後行”這麼一句，成為拖延症一族的座右銘。
其實這句話完整表達是“再，斯可矣”，即“如果總是三思而後行，那機會就會逝去”。
所以，這句話的根本意思是：想了就幹！
3、言必行，行必果
《論語·子路》中的“言必信、行必果”，簡直是所有公司領導對我們這些下屬打工仔的基礎要求，也是所有總裁班、國學班、雞湯班裡的必學語句。
可能大家要失望了，孔子後面的完整語句是“硜硜然，小人哉”。（念“kēng”）
翻譯一下，就是“說了就乾的人，只是個小人”。
意思就是，做事應該多加分析思考，搞清是非對錯，否則就是個憤青。
三、互聯網+
我個人以為，近年來最大的被訛傳詞彙，就是“互聯網+”了。
理工科出身的人，寫個XX+ ，自然知道意思是 XX plus。所以，互聯網+ 的原本意思，應該是表達互聯網要進入新時代，這個時代需要改變純流量思維，需要重構組織結構，需要回歸商業價值等等，即“互聯網Plus”的時代。。
因為某些本文也不敢明示的原因，這個“+”被翻譯為“加”，成為了“互聯網 + 一切”的宏大願景。
拿著互聯網概念到處加來加去，眼前一片作死的狼藉。
當初提出互聯網+概念的幾位大佬，不解釋，不糾錯，不約而同搞出“產業互聯網”------這其實就是當初想說的“互聯網+”。
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