生活中幾乎人人都遇到過小人。
老話說“最難不過鬥小人”，假如生活工作上遇到小人當道，那真是被攪得六神不安，雞犬不寧，稍不謹慎，會吃大虧。
所以，學會分辨小人，“化解”小人，非常重要。
小人有以下幾個特點：
01
利益至上，從不吃虧的人
孔子講：“君子喻於義，小人喻於利”
一個人對待利益的態度，獲取利益的方式，最能體現出這個人的善惡。
追求富足，合理獲得利益本無可厚非。但是以金錢至上，泯滅人性，眼紅心黑，最終只會人財兩空。
利益至上的人，總認為自己精明能幹，多吃多佔，坑蒙拐騙。實際上，這種人，一沒品，二沒德，終將眾叛親離，一無所獲。
弘一大師曾說：“我不知何為君子，但每件事肯吃虧的便是；我不知何為小人，但每件事好佔便宜的便是。”
現在有很多人，總是費盡心思而算計別人，見好處就撈，遇便宜就佔，即便是蠅頭小利也不放過。
一個真正對自己負責任的人，是能夠堅守道義，抵制誘惑，懂得哪些錢可以賺，哪些錢不能賺。
如果一個人眼裡全部都是自己的利益，那就是典型的小人了。
02
無事生非，挑撥離間的人
小人屬於雙重人格，陰一手，陽一手，人前一套，人後一套。
因為他們想用自己的陰謀從別人身上獲利，所以特別喜歡無事生非，挑撥離間。
有時為了升遷醜化對手，歪曲事實，無中生有；有時為了坐山觀虎鬥，製造紛爭和事端，鷸蚌相爭。
這種損人利己的心機，恰恰是小人的典型表現。
孔子說：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。”
像水潤物那樣暗中挑撥的壞話，像切膚之痛那樣直接的誹謗，在你那裡都行不通，那你可以算是明智的了。
所以，遇到在你面前說別人的是非，挑撥離間的人，內心一定要警惕，他為什麼要製造你和別人之間的矛盾呢？
03
溜鬚拍馬，阿諛奉承的人
常言道：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”
一味溜鬚拍馬，阿諛奉承的人，往往對你並不是真的好，只是你身上有他所需要的利益。
一旦你的利益落到了他的手裡，可能便會翻臉不認人了。
孔子講:“友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”
意思是，同慣於走邪道的人交朋友，同善於阿諛奉承的人交朋友，同慣於花言巧語的人交朋友，這是有害的。”
讚美鼓勵和阿諛奉承不同，後者舌燦蓮花有心機，熱情又嘴巴甜，讓人暈陶陶而迷失方向。
這種人在古代有一個專屬的名稱叫“弄臣”，往往很得寵。
在職場上，這種人善於拍上司馬屁，說別人壞話也很有殺傷力。
這就是小人，嘴巴甜，心裡壞。
04
心胸狹窄，嫉妒心強的人
孔子講：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”
君子總是想著讓別人好，盡力為別人創造條件，成全別人的好事，而不促成別人的壞事。小人則與此相反。
現實生活中並不是所有的人都有成人之美的信念。總有一些人，看不得別人好，自己沒有的東西，也不許別人擁有。
他們心胸狹隘，看到比自己強的人就嫉妒，甚至是想盡辦法去破壞，一心琢磨著，怎麼給對方使點壞，怎麼把人家從高處拽下，讓他跌落塵埃，看他落魄潦倒，就覺得心情舒暢。
不要說這樣做，僅僅有這樣的念想，就是小人之舉。
遇到小人怎麼辦：
1、敬而遠之
諸葛亮在《出師表》中勸諫劉禪要“親賢人遠小人”，事實上，不但一國之主要這樣，我們也要如此。
跟小人保持適當的距離是“化解”小人的第一要務。
孔子曾說：“近之則不遜，遠之則怨。”
就是說，對待小人，不能太近，也不能太遠。疏遠他容易招來怨恨，太近了就會有危險。
其實，總結起來，就是四個字：敬而遠之！
敬而遠之，就是保持表面和必要的客氣，但不要深交；可以交談交往，但一定要謹言慎行，不要交心。
2、儘量不得罪
俗話說：“寧得罪君子，不得罪小人”。
君子被得罪，他會站在你的角度想問題，如果是真的事出有因，就不會與你結仇，但是小人則不同，如果你與小人衝突，那麼，他們會斤斤計較，呲牙必報。
而且小人是不受道德規範約束、不講遊戲規則的，為了報復，小人會不惜採用下三濫的手段。
所以不到萬不得已，不能輕易得罪小人。
在不觸及自己底線的情況下，明哲保身是王道。
3、忍無可忍，無需再忍
如果不慎得罪了小人，而小人又不依不饒，咄咄逼人，觸及到自己的原則和底線，這種情形應該怎麼辦呢？
如孔子所言，“是可忍也，孰不可忍也？”
一味的忍讓只能助長小人的威風，讓他們更加得寸進尺。
所以，要審時度勢，抓住有利時機和小人的弱點給予打擊，“以直報怨”，給他們深刻的教訓。
孟子說：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”
通達的人，不必說話句句守信，做事非有結果，合乎道義就行。
對付小人，採取什麼方法不重要，只要合乎道義，不傷天害理，傷及無辜就好。
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